第110章 如果我和别人这么讲西游记，大概都以为我疯了。

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......</p>

绿油油的田野边上。</p>

儿时的张楚岚欢乐地和爷爷坐着聊天。</p>

“爷爷！心火和肺金两种能量，我已经成功提炼出来了。”</p>

“我有个想法。”</p>

“要是我把肾水和肝木，这另外两种能量也练起来，会怎么样？”</p>

张怀义摸摸他的头轻笑道：</p>

“呵呵，真会琢磨。”</p>

“不过，既然你已经能驾驭心肺的话。”</p>

“肝肾的能量你就用不了了。”</p>

“因为，你已经变成了一只小猴子。”</p>

张楚岚：“小猴子？”</p>

“什么小猴子？”</p>

“为什么用不了？”</p>

“爷爷你教我把另外两种一起练了嘛！”</p>

张怀义：“这肝肾的能量你就不要想了。”</p>

“现在的你练不了，也不能练。”</p>

“五脏对应的天干地支，你都记得吗？”</p>

张楚岚：“记得！”</p>

张怀义：“那心肺的地支对应的什么？”</p>

张楚岚：“是申。”</p>

张怀义：“对，是申，在十二生肖中，申对应的便是猴子。”</p>

“所以以前的人，把心肺阳气比作一只火炼的猴子。”</p>

“这也是为什么我说，能驾驭这阳气的你已经是一只小猴子了。”</p>

“这猴子上蹿下跳的，不正应了心之相么？”</p>

“这就是心猿一词的由来。”</p>

“那么，我们怎么锻炼这只心猿呢？”</p>

“过去的人，认为要去游历，去经历。”</p>

“经历越多，心智越坚。”</p>

“所以，这只心猿又被取名为行者。”</p>

“而这只心猿究竟修到什么份上才算圆满呢？”</p>

“要修到一个[空]字，所以心猿的目标就叫[悟空]。”</p>

“你的心肺阳气，就是在极静当中得以萌发的吧？”</p>

“当然，你这小猴子离悟空的境界还差得远呢！”</p>

“而心肺阳气在体内有个冤家。”</p>

“那就是你感兴趣的肝肾阴气。”</p>

“五行配干支，肝肾对应水亥。”</p>

“十二生肖，亥对应猪。”</p>

“故而这阴气被形容为一只水浸的猪。”</p>

“这猪专司人的七情六欲。”</p>

“馋嘴滑舌，贪淫好色。”</p>

“若不加以约束，对心猿威胁极大。”</p>

“所以锻炼这只猪的方法和心猿不同。”</p>

“需要持戒，故名【八戒】。”</p>

“但人之情欲并非一无是处。”</p>

“要懂得什么能做，什么不能做。”</p>

“所以这只猪的目标是悟一个[能]字。”</p>

“懂了吧？”</p>

“猴子与猪互相对立。”</p>

“注定只能一个出头。”</p>

“你既已练出猴相。”</p>

“那这只猪自然就被压了下去。”</p>

“而且，你一定不要试着去惊动肾阴这头猪。”</p>

“肾水乱走，阳气即遭其扰。”</p>

“你就再也静不下心来了。”</p>

“你至今所练将前功尽弃。”</p>

“练猪的法子以前倒是有。”</p>

“不过爷爷没从先人那里继承下来。”</p>

“至于这脾之能量么。”</p>

“五行属土。”</p>

“为调和心阳和肾阴之物。”</p>

“故叫做沙和尚。”</p>

“当阴阳有矛盾时，负责打圆场。”</p>

“所以它自己首先不能太闹腾。”</p>

“没啥个性，老老实实。”</p>

“所以，要悟个[净]字。”</p>

张楚岚都听呆了：</p>

“爷爷！怪不得你成天嘱咐我，咱家的东西不能外传。”</p>

“我要是和人家说。”</p>

“西游记讲的是这些玩意儿。”</p>

“肯定会被老师同学当成疯子。”</p>

张怀义：“哈哈！是啊。”</p>

“如今几乎没人练这些东西了。”</p>

“我要不传你。”</p>

“咱家的功夫就算失传了。”</p>