第168章 醉清风，望月兔

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曾经幻想诗与远方，可是却慢慢迷失了方向，看不到灯塔，所以一直彷徨。我原以为黑暗中只有我一叶孤舟，可当我穿过黑暗，回过头去，原来大家都一样。每个人其实都在害怕着未来，每个人都在害怕着没能做自己想做的事，每个人都在害怕着自己没有变成更好的自己，每个人都在害怕着没有遇见对的人。</p>

关于我是如何从一个喧闹的人、一个喧闹的环境变到此种地步，实在不想多做赘述，总而言之，种种天时地利人和，就留我一个了。现在的我常常一个人上课，很少去食堂，至今一个人去食堂，尤其是人潮汹涌的食堂，对我来说始终有点拘束。</p>

又或许是我对孤单的认知境界太浅，尚且不足以支撑我一个人无拘无束的去食堂。除开这一点，其他方面可以说已经如鱼得水，有时甚至乐在其中，对未来一小时，一天，甚至一周、一月、一年的安排都做了一定的规划，暂且不考虑实施的效果。</p>

一个人的好处就是自在，无需考虑其他，我愿意未来的时间做些什么就做些什么，不受任何干扰。你好，知了先生。</p>

在我的眼里没有比这更像你，但你总是反驳，说我骂你。这也可以想象，被踩到痛处的人总会气急败坏。后来你就不说了，当然，大部分原因是你知道我不会改，我的固执就像是固执的叫你知了先生一样。</p>

明·张介宾《景岳全书·非风》指出“非风一症，即时人所谓中风证也。此症多见卒倒，卒倒多由昏愦。本皆内伤积损颓败而然，原非外感风寒所致。”</p>

元·王履《医经溯洄集·中风论辨》所云“凡人年逾四旬气衰之际，或因忧喜忿怒伤其气者，多由此疾，壮年之时无有也，若肥盛则兼有之。”</p>

清·沈金鳌《杂病源流犀烛·中风源流》云“肥人多中风……人肥则腠理致密而多郁滞，气血难以通利，故多卒中也。</p>

清·林珮琴《类证治裁·中风论治》所云“千金引岐伯论中风，大法有四一曰偏枯，半身不遂也；二曰风痱，四肢不收也；三曰风懿，奄忽不知人，舌强不能言也；四曰风痹，诸痹类风状也。”</p>

《灵枢·刺节真邪》“虚邪偏客于身半，其入深，内居荣卫，荣卫稍衰，则真气去，邪气独留，发为偏枯。”</p>

《临证指南医案·中风》“今叶氏发明内风，乃身中阳气之变动。肝为风脏，因精血衰耗，水不涵木，木少滋荣，故肝阳偏亢，内风时起，治以滋液息风，濡养营络，补阴潜阳……或风阳上僭，痰火阻窍，神志不清，则有至宝丹芳香开窍，或辛凉清上痰火。”</p>

知了，确是一种神奇的生物，守着长夏几十天，无论风吹日晒，嘶吼，直到生命完结。这好像是你存在的全部意义。当然，这也是我们唯一熟知你的时间。</p>

我其实是不赞同这样的生活方式的。</p>

我想象中的生活节奏是需要慢一些的。我们可以有等待，大把等待的过程</p>

当然，你给我的借口是，人不风流枉少年。风韵留存，流芳百世。</p>

就好像我们一起在风雨里行舟，摇啊摇，但是，我们的信仰叫作不是因为看到希望才坚持，是因为坚持才看到希望。</p>

知了先生，其实我们像是同一种人，在最好的时光里，我们选择了一条并不简单的路，尽管路途短暂，但是不得不说，这条路，很精彩！终点站很快到达，天空依然阴沉着，不知下一秒云上染墨，雨滴降落，还是阳光冲破云雾，普照大地。</p>

每个人都有一个蜕变的过程，这个过程只能自己咬着牙度过，熬过了便化茧成蝶，熬不过，便像蒲公英一样，被生活的风吹着走。</p>

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