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当然,这怪不得他们。</p>
高宗南渡,大宋半壁江山全落在女真人手中。北地宋人自然便成为女真人辖下的百姓。为了更好地管治远远多过女真人的这些宋民,金国朝廷将其与生活在燕云十六州的汉人,统称为“汉人”。</p>
所有遗留在北地的宋人,始终处于极其尴尬的状态。留给他们的道路只有两条,一是成为顺民,服从于金国的统治。另一个选择是逃往南方,投奔苟存于江南的大宋。</p>
在刚开始的那些年,南下的北方人被视为抗金的英雄而受到欢迎,比如岳飞。因为他们是真心的希望王师可以重新收复北地,并为此而不惜奉上自己的性命。</p>
但是江南稳定之后,尤其是岳飞北伐被打断之后,北地遗民开始对准备偏安江南的宋国失去了信心。而江南逐渐繁华的盛景,却成为一些北方人改变困苦生活的希望。这时投奔的北地汉人,被称为“归正人”。</p>
按朱熹的解释,所谓的归正人,是“中原人,陷于蕃而邪转于正也”。属于可使用,却又不敢信任的那种人。</p>
最具代表性的人,便是辛弃疾。在北方起兵后南下,失去兵权,只得了个江阴签判的职位。自此处处被排挤,数次起落,郁郁而终。</p>
这让北方人从失望到绝望,也渐渐地接受了江淮南北,各属于不同国家臣民的事实。</p>
蒙古兴起时,北地陷于连年的战乱之中,全真教趁势进入全速的发展时期。而让全真教进入鼎盛之人,是极善投机的丘处机。</p>
当年,已73岁的丘处机,远赴西域觐见成吉思汗。还未曾涉足中原的成吉思汗,却给丘处机画了个天大的饼,令他“掌管天下的出家人”。</p>
说丘处机是个金奸,大概一点也不为过……</p>
但是全真教毕竟赌对了,开始趁机疯狂地扩张。三十年时间,随着蒙古军队占据中原,全真教也完成了在中原的全面布局。</p>
在完全控制中原的局势之后,蒙古将目光投向吐蕃。忽必烈更是早早地就得到吐蕃萨迦派的支持。</p>
于是,全真道教在北方的地位急转而下。</p>
最主要的原因,当然是因为全真在北地的发展,已经到了膨胀而几乎无法控制的地步。别说佛教徒,连儒学都受到了道教的压制。</p>
忽必烈依靠北地儒门的支持起家,自然不愿意看到这种不愿意投靠自己的势力继续扩张下去。于是,在蒙哥汗的授意之下,忽必烈主持了第一次的佛道辩论。</p>
早在东晋之时,为了打压影响力渐大的佛教,道家门徒写了一本《老子化胡经》。主旨是当年老子在函古关留下五千字《道德经》后西去,化身佛祖宣教。意思是佛教的根源在道教。</p>
为此,佛教徒忍受了数百年的屈辱。</p>
来自吐蕃以辩经当作吃饭本事的喇嘛,再加上忽必烈手下一堆儒士的支持,道教在辩论之中惨败。四十五部道经被焚毁,樊志应等十七人被迫削发为僧,二百多道观及其产业,被划归佛寺。</p>
宋灭之后,忽必烈一方面继续打压北地全真,同时却开始扶持南方的道教。</p>
八年前,忽必烈再次主持佛道辩论。这次,全真教败得更惨,几乎是被喇嘛们摁在地上死命地摩擦。</p>
所有能搜得到的道经,全部焚毁并禁断。各地道观被毁,道徒被驱逐。</p>
全真,自此一蹶不振。</p>
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