第四十六章 理想主义者

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辛一凡赶忙起来对台下作揖到：“众道友慈悲！”</p>

台下众人回到：“先生慈悲！”礼堂里又是嗡嗡作响。</p>

李承染和叶姿兰坐在礼堂下面的后排，听着这嗡嗡声，特别是叶姿兰盯着台上的辛一凡，脑子一阵发蒙，心里直呼这是个啥地方呀。就连心理素质极好的李承染也觉得不太适应。</p>

台上的灵珩散人开始介绍辛一凡，什么燕大博士，副教授（刚评上的），现在已被聘为学院副院长，教授历史和考古，还有特别重要的是选拔人员参加特殊的传道。</p>

台下的道士学生和学员对历史和考古没什么反应，听到特殊传道的时候突然下面有了嗡嗡的讨论声，不过等灵珩散人说了句肃静后，就安静了下来，然后又抛出一句惊人之语：“辛先生的传道课，目前只单独授课，道衲乃先生在本院的第一名学员，因此，先生的传道课选拔十分重要，院方将从诸位的道法、德行、修炼等方面选拔，通过考验之后经先生才同意能接受传道。”</p>

待灵珩散人说完，台下又是一阵嗡嗡声，灵珩散人抬了抬手后，众人又安静了下来，然后灵珩散人对辛一凡到：“先生，您也说几句？”</p>

辛一凡没有什么准备，但是又不好冷场，只得点点头。</p>

再次给下面的学员问好然后说到：“对于道学，一凡是后学末进，在此没有什么道理讲与诸位，不过，最近一凡一直在研究我道家学说，发现一个很有趣的现象，自周之后，真正采用道家作为治国之学的历代王朝很少，而打着道家名义行儒法之治的比比皆是，作为哲学也好，宗教也好，道家、道教都已登堂入室，却从来都是作为统治者的装饰品，就连追认老君爷为李姓始祖的李唐王朝，也是以儒教为治国之本，为何？”</p>

辛一凡的发问让包括台上的人都是一愣，似乎没有人想到辛一凡会突然问起大家一个问题。</p>

这时台下有人举手，辛一凡一看，还是个熟人，张鼎鑫！</p>

辛一凡笑了笑示意他起来回答，“先生，我觉得，不是，小道觉得，这些统治者都特别虚伪，什么学说对他们有利他们就用谁的，而且还东拼西凑的，我觉得呢，我道家就是太注重无为，所以那些人才既利用我们又打压我们，我到觉得这千百年来众人都曲解了老君爷的话，无为无不可为！也就是说我们什么事都可以试着干，错了就改呗，先生，你说是吧。”</p>

辛一凡生怕他再说下去，让台上的灵珩散人发飙，于是抬手示意他坐下，然后又说到：“这位道长说的有道理，不过我今天要说的到不是这个道理，我觉得我道家的目的就是求真，求道，而这当权者最怕的就是一个真字，即使有人说了真话，也会有人去掩饰，所以以往那些当权者只是借我道家的求真之皮，行他法之实。甚至在很多朝代我黄老之说还成了异端，这不禁让我想起一个寓言故事，叫皇帝的新衣，只有孩童才会说真话。因此我才觉得，真正的修道之人心中都怀赤子之心，个个都是理想主义者。这也让我想到了西贤之欧文、傅里叶等人，最初他们都被认为是异端，是疯子，但是他们的理想却在不同的国家实现了，所以一凡还是愿意与有理想信仰之人相交，借用一句台词：人要是没有理想，和咸鱼又有什么分别呢！一凡来此也是心怀理想，就是继承我神州道统，弘扬我华夏文化，好了，我的话说完了，谢谢大家。”</p>

听了辛一凡的话，灵珩散人立马就带头鼓掌，然后台下的人也开始鼓掌。</p>

辛一凡不好意思的笑了笑，刚好看到一脸笑嘻嘻的张鼎鑫，而且这小子仿佛在说，大侠，你的意思我懂的，台上都是傻X，天下英雄,唯使君与鼎鑫耳。</p>

其实辛一凡也没表达出自己最为真实的想法，只是表达自己对道家最初的看法，一群有理想，有追求的人，从古至今都被人利用的一帮人，至今还在想着长生，想着治世济人，却甘于被利用，被愚弄，被埋没，这真的是一群天真的理想主义者！</p>

不过反过来想也觉得有道理，如果不是天真又有理想，谁会相信虚无缥缈的道。世俗都太功利，就如同西医，若不能立竿见影，谁买账。</p>

更多的人打着理想和信仰的旗号，只为获得最大的好处，却背离了初心。这就是所谓的“不忘初心,方得始终, 初心易得,始终难守”。</p>

辛一凡从心底里佩服这些人，为了道，可以放弃一切，就算千百年来曾经被人抛弃。</p>

后面的哪些人讲了话，哪些人又发了言，辛一凡都没听进去，他甚至在想，自己来这里做什么来了，是来教书育人，还是来求真问道的？</p>

这一刻他有些迷茫了，好像圣教和他早已无关，什么仇，什么怨，又怎样？</p>

看着台下的这群人，他突然觉得以后的日子可能会有点意思吧。</p>

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