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普通的俘虏之外,那些蛮夷酋首则是尽力拉拢。</p>

官府的许多职位可以让他们担任,不想出来为官的则是分封为土司。</p>

一些部众大量减少的酋首接受了做朝廷官员的任命。</p>

而像阿会喃、兀突骨、带来洞主等部众损失不是特别严重的蛮夷领袖,则被敕封为云南土司君长。</p>

他们部落内部自治,但是需要承认朝廷的统治,并交税。</p>

在诸葛亮的建议下,刘禅决定对蛮夷部落施行减税政策。</p>

因为对他们征税很困难,便依照惯例征收特产。</p>

他们每年需要按照人头向官府上缴一定量的羽毛、兽皮、木材。</p>

不过数量上比秦汉税法上规定的少了五成。</p>

这种不痛不痒的税收,与他们能从归顺朝廷中获得的利益相比不过九牛一毛。</p>

刘禅与诸葛亮之前制定的‘三年教化,五年致富’的南中治理规划,也将在整个南中施行。</p>

朝廷大力推广曲辕犁等先进生产工具,传授农业种植技术、纺织技术、医疗知识等。</p>

南中的夷人和汉人都平等的享受这些援助,这再次增强了夷人对朝廷的向心力。</p>

就比如,此地多生罕见药材,夷人对这些生活在家门口的植物不甚了解,殊不知这东西运到北方便能大赚一笔。</p>

官府无偿教授给夷人辨识、采集草药。</p>

另外销售这一点也不用夷人操心,刘禅一拍脑袋之下,振国商行横空出世。</p>

振国商行作为国企,将会大肆收购南蛮手中的兽皮、犀角、药材等货物,然后运送到北方售卖。</p>

收购价将会给予南蛮部落一定的让利。</p>

而数量上,则是他们能卖多少就卖多少。</p>

脱贫致富的路上,无论夷汉,一个都不能少。</p>

此前交通不畅,本地汉人豪强又多能自给自足,各蛮夷部落的贸易并不兴盛。</p>

少数跟汉人做生意的部落还会被这些汉人狠狠压价,被攫取大量的利润。</p>

都说蛮夷烧杀抢掠粗疏野蛮,这些蛮夷真的是欲哭无泪。</p>

论抢劫哪有汉人狠,手段远比蛮夷直接动手高明,伪装的非常文明。</p>

从前,这些蛮夷部落被汉人商贾割韭菜了还得跟他们说谢谢呢。</p>

现在,南中很大程度上的人力物力资源都被刘禅调动起来,进行修桥铺路的交通网络建设。</p>

运力的大幅度提升,将激活运输贸易,作为商品生产者,他们将是最源头的获利者。</p>

阿会喃等酋首虽然大多数都没有文化,但是他们不傻。</p>

稍微一想,便明白了自己手里的那些物资可以从刘禅这里换取大量的铁器、精盐、丝绸、粮食。</p>

有了铁器工具便能进一步提高生产效率,穿兽皮树皮肯定没有穿丝绸舒服。</p>

而犀角、玛瑙等东西放着也没用,换成精盐和粮食却能大大提高生活质量。</p>

不只是从战争的创伤中恢复过来,以后的生活甚至能更上一层楼。</p>

这是天大的好事,他们都是举双手双脚赞成。</p>

大会在一片欢声笑语中结束。</p>

然而,会后这些蛮夷酋首却是都不肯走。</p>

到底是只有刘禅一人的口头承诺啊,那振国商行连个影子都没见到,以至于这些酋首心里空落落,十分的没有安全感。</p>

他们不敢直接找刘禅,便拉住了正想离去的孟获。</p>

“我们当然相信世子是真心实意,不会骗我们。只是,只是能不能盟个誓,这样俺们更放心些。”</p>

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