第五百二十五章 女娲相关传说的由来

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至于引妲己回归降临，他并不是要让赵江河找到娲皇天，从娲皇天中将妲己接引回归。而是让赵江河进入某一个精神幻境，让精神幻境破碎，从而使妲己回归现实。</p>

赵江河说到：“妲己娘娘现在身处何处？”</p>

“娲皇天。”</p>

“商王太高看我了，我一个小角色，怎么进的了娲皇天。”</p>

“我只要大帝进入一个精神幻境，然后使得那个精神幻境破碎，爱妃自然而然就会回归了。”商王说到。</p>

赵江河听了之后，心中生出了丝丝疑惑。妲己既然在娲皇天，为何使得有妲己所在的精神幻境破碎，妲己也会降临？难道精神幻境是可以影响现实的。</p>

其实赵江河没有主意到，所谓的精神幻境并不能说是虚假的，只不过是一种特殊的存在。而且精神幻境的确在影响现实世界的人与事。</p>

精神幻境的存在，就是那些修行者为了重新活一世而制造的。</p>

其实精神幻境有一种特殊的性质，其实精神幻境是跳出时光长河的，不在时光之中，所以精神幻境里的时间线是混乱的。</p>

也正是因为如此，精神幻境才能逆转已经发生的事情，那些已经将要死亡的修行大佬才能借精神幻境再活一世。</p>

甚至直接逆转时空而来。</p>

比如天帝、商王，他们就是直接降临，以全盛时期的实力降临，他们其实就是逆转时空而来。</p>

赵江河听了帝辛的话之后，思索了一下，最终还是答应了。</p>

毕竟能够进入一个精神幻境，是可以获得很多好处的，能够进入越多的精神幻境越好。</p>

赵江河不像其他的修行者那样，背后有宗门，有家族，他只有他一个人。一切资源都需要他自己去争取。</p>

帝辛说到：“那个精神幻境为百家争鸣。”</p>

“百家争鸣？”</p>

赵江河对百家争鸣有一定的了解，春秋战国时期，诸子百家传播学说，形成互相争鸣的盛况空前的学术局面。</p>

明面上是学术传播，其实是传播自己的修行理念，从而汇聚人族气运。</p>

那些诸子百家的创始人都是大罗金仙中的大佬，甚至有一些还是混元大罗金仙的分身。</p>

帝辛说到：“就是大帝你所知的那个百家争鸣，只不过那些诸子百家都是混元大罗金仙的身份和大罗金仙所创立，都是为了汇聚人族气运。</p>

其中道家是太上的分身太上老君所创，儒家的创始人最为神秘，但据我推出，儒家的背后应该是截教，法家是天界，墨家的背后是镇元大仙，阴阳家的背后是孔宣，而那小说家的背后其实是女娲圣人。”</p>

帝辛并没有一一为赵江河介绍诸子百家的背后各是那方势力，只不过挑选了一些较为主要的。</p>

其中帝辛重点为赵江河介绍了小说家，因为小说家的背后就是女娲圣人。而妲己是跟着女娲一起进入了娲皇天。</p>

要想将妲己从精神幻境之中带出，肯定是要了解小说家的。</p>

女娲借妖族气运证得混元大罗金仙，后来她被须菩提等人算计，导致她证得了混元大罗金仙，也是混元大罗金仙之中最弱的一个。</p>

要知道女娲乃是先天生命之神转世，可谓是先天神中最强的一个，她就算证得混元大罗金仙，也应该是最强的那一个。</p>

哪知被须菩提等人算计，成为了最弱的一个，女娲怎么可能甘心呢？</p>

她一直想赶上来，并且也一直在为其做努力。可她努力再多也难以赶上，因为妖族已经没落了。</p>

于是她想着借助人族提升修为境界，就有了妲己入朝歌。</p>

后来帝辛为了保住妲己，同意女娲插手人族气运，甚至封女娲为人族圣母，在人族之中宣扬女娲的事迹。</p>

可帝辛败得太快，女娲没人完全插入人族之中，其根基不足。</p>

于是女娲分身下界，以小说家的身份，用自己做主角，编写了许多故事。比如女娲造人，女娲补天等。</p>

这都是为了在人族宣扬自己的名号，提升自己的知名度与威望。</p>

当女娲造人和女娲补天的故事传播开之后，女娲在人族的声望越来越高，其影响力也越来越大，可以说女娲是第一代自我树立人设的大佬。</p>

以小说故事的方式进行自我炒作，竟然还真让女娲占据了大部分的人族气运。</p>

小说家这个身份只是女娲用来扩大自己在人族影响力的一种手段，很多人见了之后，发现女娲的这一方法很实用，于是不少的修行者转世人族，拜在女娲门下，学做一名写小说的小说家。</p>

女娲为了自己在人族的影响力，为了能够长久的吸取人族气运，于是干脆以山河社稷图为镇压气运之宝，创立了小说家这个学术流派。</p>

只要有写小说的人在，她女娲就永远是造人补天的女娲。</p>

听了帝辛的讲述，赵江河与王鸿轩是目瞪口呆，太厉害了，太强了。现在社会的那些炒作高手算什么，这才是真正的炒作高手。</p>

为了提升自己的名望，竟然直接开创一个流派。</p>

女娲成功了，人族明明不是她造的，偏偏就成了她造的。要知道人族出现之时，女娲还不是女娲，而是那个高高在上的先天生命之神。</p>

至于女娲补天，也只不过女娲的算计，根本没有女娲补天故事中讲述的那么大公无私。</p>

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