第三百四十四章 争论

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八大门派的掌门之所以面露喜色，是因为门派的运营模式与家族的运营模式不同。</p>

门派是招收弟子，扩大宗门的影响力。如果上面公布修行之事，那么也就代表修行者可以在人前显圣。</p>

如此一来，定会有许多人想拜师学艺。要修行到哪里，肯定是到各个门派，并且越是大的门派，前来拜师的人就会越多。拜师的人越多，就有了选择权，就可以挑选那些资质更好的。</p>

这样宗门就可以变得更为的强大。</p>

以前修行之人不可以在人前显圣，招收徒弟全凭缘法。在那缘法之下又能招收到多少弟子呢？大大的限制住了宗门的发展。</p>

可以说宗门之人一直在等待公布修行之事，那时就是他们宗门的大兴之日。</p>

少林寺的掌门看到周家、穆家和上官家出言阻止，他说到：“阿弥陀佛，一切皆由因果而论。此刻灵气恢复，上古的佛、仙、神、妖纷纷回归，这是不可阻挡的因。有此因就会有诸多果，如果我们不能做出正确的决定，果就会变成恶果。”</p>

上清掌门说到：“天道轮转，公布修行之事乃是顺其天道，阻碍天道轮转，必会有恶果加身。”</p>

“你我都是修行之人，应该知道一旦踏上修行之路，我命由我不由天。此刻公布修行之事明显会引起国家动荡，难道二位为了什么天道轮转而不将人道安全放在眼里了吗？”周家家主嗤之以鼻的说到。</p>

上清掌门说到：“周家主慎言，我们可是修道之人，如果我们都不信天道的话，那我们还修什么道法呢？”</p>

“一切皆有因果，周施主莫要因口而生了恶因，到时候只会给自己带来恶果。”少林寺掌门说到。</p>

修行家族都只不过是得了各种传承，家中既有道家之法，也有佛家之法，能够妖魔之法。这些修行家族不得真义，将那道、佛、妖魔之法融为一体，创出了各个家族特有的修行之法，也衍生出了家族修行的理念。</p>

修行家族只修炼法则，不参悟宇宙运转规律。在家族修行者的眼中，家族就是天，一切以家族的利益为主。</p>

将修行之事公布，到时候大量的人追求修行，那些人肯定会到处求仙问道。他们这些修行家族是不可能接受那些外人的，最后肯定导致那些人不是拜在修行门派下，就是获得了机缘成为散修。</p>

拜在修行门派，那就是壮大那些修行门派。成了散修，这代表有可能会有一个新的修行家族出现。</p>

毕竟一个人如果修炼到极高境界，那一个人就是一个家族。</p>

不管是拜到修行门派，还是成为散修，只要很多人修炼，这对于修行家族来说都是不利的。就好比古代的那些士族，他们就不愿意普通百姓读书。</p>

那三位家族家主之所以那么说都是为了家族利益，而门派掌门之所以那么说也都是为了门派利益。由于家族与门派的运作模式不同，对公布修行之事的主张也不同。</p>

三大家族家主与八大掌门争论不休，这个场面是陈柏义很愿意看到的。</p>

只要修行家族与修行门派不能达成统一的意见，在接下来的有关修行之事公布之后应该注意的事项和一些执行方案中，陈柏义才能为国家和普通人争取到更多的利益。</p>