第二百八十六章 时代不同，神道亦不同

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部落“黎”虽然不是什么大部落，部落内最厉害的也只是半仙之境，但在这偏远小地却也算一方大势力了。</p>

部落“黎”与一般的部落不同，一般的部落都有自己的固定居住地点，而部落“黎”却没有，他们到处游荡。想落脚了就随便开辟出一方土地，随便搭一些房屋，就算是一个部落族人的落脚之处了。</p>

部落“黎”的首领叫黎呈，巫师名叫黎卫。</p>

黎呈对着黎卫说到：“我们一路南行，遇到了不少的部落，为何单单这风氏部落值得你如此重视？”</p>

他们部落一路南行，扫荡了不少的部落，但都是交给下面的人办。身为巫师的黎卫从来没有参与过，他只是不断的闭关修行。</p>

哪些被扫荡的部落的实力并不强，也的确不值得黎卫出手。</p>

这个风氏部落更是弱小，人虽然有一些，但族中一个修行者都没有。这样一个部落，只要随便派出一个族人就能解决。</p>

黎卫不止出关，还很重视这个风氏部落，由他与黎呈亲自带领族中高手进攻。</p>

“风氏部落的族人都是一些普通之人，的确没有值得重视的，可他们风氏部落有一祭祀神。”黎卫说到：“如果我们夺得那祭祀神，将其炼化，化成我们部落的守护灵，我们部落的实力就会再上一层楼。”</p>

祭祀神是神，有自我的意识，而守护灵则没有自己的意识，就像一件另类的武器一般。</p>

黎呈说到：“那个祭祀神孕育出来没有？”</p>

“已经孕育出来了。”</p>

“一个孕育出来了的祭祀神可不好对付。”</p>

“祭祀神的实力与祭祀他的人的多少有关，他们风氏部落才那么一点人，就算那祭祀神已经化形而出，他的实力又能有多高。我们两人一起出手，定能将其抓住。”黎卫说到：“并且我们先断他的根基，那他还能翻天不成。”</p>

黎呈说到：“原来如此，他们风氏部落到此都没有回信，我们现在正好可以用那个借口去攻打他们，将他们吞并。”</p>

黎呈要风氏部落的人交出所有的食物，风氏部落的人怎么可能会答应。</p>

黎呈与黎卫两人带着族中高手赶往风氏部落的族地。风氏部落的人早就去神坛祭祀了，部落族地内空荡荡的，看得黎呈他们一件懵逼。</p>

“怎么一个人都没有，难道他们都跑了？”</p>

“风氏部落与我们不同，再说你看此地，整整齐齐，这像逃跑的样子吗？他们现在肯定是躲在了什么地方。”</p>

站在黎呈身后的两位高手说到。</p>

黎呈说到：“给我找，挖掘三尺也要给我找到他们。”</p>

“不用找了，他们肯定是去祭祀神哪里了。”黎卫说到。</p>

黎呈他们一行人有赶往神坛。</p>

赵江河端坐在神国中，一道道信仰之力融入他的身体。天帝留在他识海的那道神道法则越来越清晰，这蛮荒时代的神道法则与修行时代的神道法则大为不同。</p>

虽然都是神道法则，蛮荒的神道法则中更多的是守护，守护众生。修行时代的神道法则更多是秩序，维护宇宙运转的秩序。</p>

蛮荒时代的神多为祭祀神，祭祀神因众生而出，所以神道法则之中带有守护之意。</p>

祭祀神守护的不止是众生，同时也是守护自己。祭祀自己的众生亡了，祭祀神也会跟着消亡，祭祀神与祭祀的生灵是相互相成的。</p>