第四百八十五章分歧之争

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以仓颉等神明为主导的神系集团，和后面几个朝代的文臣武将集团。这才是神系与运朝背后的争锋。</p>

仓颉这些先人们得国民供奉，自身当年又有大功绩，被国人尊奉为神，享尽清福。</p>

但那些文臣武将显然不喜欢神界的清适生活。他们更喜欢指点江山，亲自参与国家的运转。</p>

神系和运朝之争，就是他们这些大前辈要不要选择放手的问题。</p>

一个是隐于幕后，一个是登临前台。</p>

说不上谁对谁错，都是想为本族尽一份力。</p>

但从话语权上……</p>

别看仓颉这边人少，可都是祖宗，而且一个个能打能治。在后世不断神化祭祀的情况下，一个个持有神性，碾压后世的文臣武将。</p>

旁得不说，一个白起便能把后头那些武将提起来揍。哪怕霍去病傲骨铮铮，面对白起这杀神也经常吃瘪。</p>

还有武圣人姜太公，人家是武庙主人，而霍去病、白起等人全都是后辈，是孙子。汉朝最推崇的张良，也只是人家的配祀而已。</p>

文庙那边，虽然姬乐不召唤孔圣人，但有仓颉这种大佬镇压，后面那些文臣一个个的底气都不足。</p>

哪个文臣敢跳出儒家的“忠义礼孝”规范，来一句自己“下比肩孔孟，上抗衡列圣”？</p>

再者，不说仓颉这种论外级别的存在。伊尹、管仲这俩大佬站出来，就能逼死一大群文臣。历朝历代，哪位治世名臣不是以管仲为楷模的？管仲的治国理念，后面这些文臣哪个敢说没看过，没学过？</p>

而且隔壁武庙主人不单单可以打仗，跑到文臣这边照样横扫一大片。毕竟人家可是“太公”。</p>

可以说，神系阵营虽然人数少，但高端质量上完全碾压后面这些文武组合。</p>

“其实太公的态度最暧昧。目前根本看不出是哪个阵营。”</p>

霍去病：“太公为神灵，列位主神级。但他也是贤臣武将集团的魁首。更是仙道的三大教主之一。这位老大人到底怎么想，根本猜不出来。”</p>

若说太公支持，那么刚才运朝计划就不应该是鲍叔牙倡议。</p>

如果说太公不支持，他刚才也没反对。要知道，一直以来魏征那群后来人，可都极尊重他这位大前辈。</p>

更别提仙道那里还有太虚天尊这个大变数。</p>

……</p>

白起返还住所，看到已经等候多时的姜太公。</p>

“太公是专门等我？”</p>

“你小子隐瞒的那点子事，我跟太虚能猜出一二。眼下我们俩有一个大计划，不知你要不要合作？”</p>

白起心中一突，试探问：“运朝？”</p>

“那点小事，不过是孩子们打架争宠。老头子干嘛掺和进去？”太公不以为然：“让鲍叔牙折腾去吧。那些孩子想要实现自己的政治理想，了结生前遗憾，振兴华夏，倒也说不上错。</p>

鲍叔牙耳根子软，听那群人吹鼓，觉得运朝体系不错，觉得魏征那群臣子皆是肱股之臣，且由得他们。”</p>

“但他们要建立什么运朝分权，陛下与诸臣共治天下，那就大错特错。”</p>

“咱们陛下可不是他们那些朝代里头的皇帝，哪会跟他们玩政治平衡？”</p>

姬乐这八百年走来，行的是上古先王道路。跟后世那些与文臣武将们玩政治平衡，甚至利用妃嫔平衡前朝的皇帝，根本就是两回事。</p>

我即为国，我即为大势。</p>

政治妥协？那是什么东东？我为陛下，需要跟你们这些臣子们妥协？</p>

“纵然鲍叔牙他们弄出来运朝体系，到时候还是咱们家陛下的一言堂。他们治国？也无非是给人打下手。真以为能做到‘士大夫与皇帝同天下’？”</p>

“那运朝不就是皮了一层皮的神系。只不过是史皇大人那群清贵之神不愿插手，不肯再操心这些俗务罢了。”</p>

白起：“怕是那群人打算夺权吧？”</p>

神系这一边，以史皇和各行各业的祖师爷为首，他们都不是治国之才，真按照运朝制度走，哪还有他们的位置？</p>

到时候真正干活主事的，不还是那些文臣吗？</p>

“无非多请几个副手罢了。以咱们家陛下的心思，怎么也不会薄待老人。”太公挥挥手：“来找你，不是讨论这些小事。老夫知道你跟起源神王有联系。我们需要跟他联络，以推动我们的计划。”</p>

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