第四百八十四章运朝之说

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杨柯合道，华夏诸人赶往太一殿。此刻太虚天尊已然离开，只有公孙闻礼站在大殿门口观望穹壁。</p>

“姬乐！”霍去病冲过来：“怎么回事，怎么契约又断了？”</p>

“这你要问杨柯。”公孙闻礼神情复杂，望着众神幽幽一叹。</p>

除却大夏崛起时由自己亲自召唤的英杰们。还有仙道的诸位仙君以及武道文道出身的各路英才。</p>

当然，也少不了后来其他人降灵的诸位皇帝以及各路名臣将领。</p>

但薪火被封印，他彻底失去对华夏的掌控力，只是一个“普普通通”的凡人。</p>

史皇看到公孙闻礼，面色一喜。随后他强忍住喜悦，对众人说：“有事我们入殿再说。陛下，请升座。”</p>

升座，即公孙闻礼登临华夏神系的神主。</p>

“不必，我被斩断契约后，不过一闲散之人。”公孙闻礼心情不佳，甩袖对众人道：“进来再说。”</p>

众人进入大殿，公孙闻礼没有上座，而是命人在玉阶之侧搬来一张椅子。</p>

“就这么说吧。”俯视殿上诸神，公孙闻礼将杨柯合道的事情始末大略告知众人。</p>

听闻杨柯的选择，南宫清妏神情有些释然：果然还是这个选择吗？</p>

这对少年夫妻早已分道扬镳，可彼此了解太深，很早之前南宫清妏就有这类猜测。</p>

杨鸾一脸悲痛，死死握着自己哥哥的手。而杨茂眉头紧锁，沉声问：“国父，那一半国民如何了？”</p>

公孙闻礼：“那些死亡的国民灵魂被他保全，投入宇宙中的一个新生星域。”</p>

公孙闻礼命余媖召唤神镜，将元蒙宇宙无数光年之外的一个星域投影出来。</p>

这是一个刚刚诞生的星系，是杨柯褪去的太阳神力所缔造。被杨柯祭献的大夏国民正以灵魂状态，于这片星系重新复苏，诞生新的华夏文明。</p>

公孙闻礼手握如意，轻轻一敲：“杨茂。大夏已灭，龙庭破碎。尔等夏朝先王再难得授香火。便前往此处重新培育华夏文明。”</p>

这也是为大家寻一处栖身之地。</p>

“大夏八百年国祚已尽，接下来商朝确立。”公孙闻礼扫视诸神：“这件事烦请妇好殿下和伊挚殿下操劳。”</p>

二人皆是故土商人，针对此事必然上心。</p>

蒙恬听后，出列询问：“陛下。新朝更替，要从夏商周秦而走吗？”</p>

大夏跟诸神关系紧密，但后面的商周就不同了。随着大夏覆灭，万代一朝的幻梦彻底打破。那么接下来，自然是诸神轮流坐庄，扶持自己的王朝上位。</p>

公孙闻礼深深看了他一眼：“大夏传承故土汉朝，曾有‘三统三正’之论。”</p>

三统三正，即故土夏商周三朝正朔。</p>

夏正建寅，以农历正月为岁首，尚黑，称为人统；商正建丑，以农历十二月为岁首，尚白，称为地统；周正建子，以农历十一月为岁首，尚赤，称为天统。</p>

“昔时大夏立国，我和杨柯曾论大夏岁制。他曾言，以夏正寅首废冬至岁首。”</p>

当年初定历法，是将冬季定义为岁首。但后来杨柯、霍去病等人嫌弃历法不便，又改为寅月为岁首，即春节。</p>

“如今新朝建立，便随三统之制轮替吧。”</p>

也就是说，接下来的商朝要按照农历十二月为岁首。而接下来的周朝是十一月为岁首。</p>

等周制之后，再度轮转为夏制。纵然那时候，朝代取名为秦汉宋明等等，可实质上仍是三统更替，仍是夏朝寅月为首。</p>

蒙恬听后，回到位列。</p>

“尔等还有疑问？大可一并问来。”</p>

众人相互看看，如今殿内众人站列不一，足以看出他们的阵营派系。</p>

史皇带着华夏正统诸神站在左侧，后面跟着大夏八百年培养的贤臣名将。</p>

太公带着故土贤臣名将在右侧，后面是仙道以及百家英才。</p>

妇好婷婷走出列队：“华夏神系无主，群龙无首，敢问陛下何时登临帝座？”</p>

“……”</p>

登临帝座，开天庭，号天帝？</p>

平心而论，公孙闻礼还真没想好。毕竟他原本的打算，是自己幕后主持大局，天帝也不过是由他扶持，根本无需亲身涉足因果。</p>

“陛下，臣有一言。”鲍叔牙和周边魏征、张子房等人交流眼神，忽然出列：“臣斗胆请陛下立运朝，临天下！”</p>

运朝？</p>

站在左手边的白起眉头一挑：到底还是来了。</p>

“运朝？什么运朝？”</p>

鲍叔牙沉声解释：“大夏之灭，虽是圣王一力推动。但也与‘天人相犯’有关。”</p>