第四百五十一章金色的信仰之海

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姬乐正要询问，忽然看到杨茂的帝辇和南宫清妏的凤辇从朱雀大道走过。</p>

他神色一动：“怎么，南宫选择留在人间？”</p>

按理说，杨柯化身太阳神，南宫清妏作为帝妃，怎么也应该去太阳金宫帮杨柯吧？</p>

“嗯，她没有接受杨柯的册封，不愿意接受杨柯分享的日神权能，打算跟自己的儿女们在一起，停留在人间。”</p>

霍去病末了，又评价了一句：“杨柯这对夫妻，倒真有几分相忘于江湖的味道。”</p>

从一开始，这对夫妻就不是因为感情走到一起。比起情分，更多是合作者的身份。</p>

尤其经过那些糟心事，能维系一个表面的夫妻关系，相敬如宾，已经很难得。</p>

但在旧世界的时候，两人夫妻关系便已经是名存实亡。两人各过各的，彼此以自己的方式为大夏奋斗。</p>

随着杨柯化身皓日，运行于天，南宫清妏更是选择帮助儿子管理大夏，留在人间，而不是随杨柯去神界长生。</p>

听霍去病描述杨柯夫妻的情况，姬乐幽幽说：“我曾听朋友说过，爱情、恋人走到最后，都会转变为家人，相扶相持走完一生。杨柯二人间并没有爱情，或许曾经有过，但在那件事之后已经烟消云散。不过两人相扶相依半辈子，已经算是家人了吧？”</p>

“留在人间也好。在人间，南宫也能安心作她的太后。”</p>

“对了，余媖呢？”</p>

“余媖打理灵宫，一直守护永乐殿等你回来。”</p>

“是吗？”</p>

姬乐继续眺望下方的军队，当军队齐聚王庭前的广场。那些士兵按照提前的排练，扬起旗幡用军队组成“祖国万岁”四个金色大字。</p>

一时间，民众欢呼万岁，浑厚的信仰力量涌入大夏信仰海域，壮大姬乐自身的神力。</p>

“说来，你目前已经是主神了吧？”</p>

“嗯，大夏真正升格为帝国，我就自动拥有主神之力。”</p>

姬乐举起自己的左手，眯眼遮住刺目的日光：“一个足以诞生主神的国家，足以为我提供莫大气运。”</p>

“这么说，也要感谢杨柯喽？”</p>

“算是吧。”</p>

杨柯焚身化日，真正为大夏奠定了强盛之基，成为诸神不敢侵犯的地上神国。</p>

在凡间待了一会儿，姬乐重新返还信仰海域。</p>

时隔一年，姬乐对这新世界总觉得有些陌生。</p>

虽然他喜欢这种庆典，但他更关心那个突然出现的信仰海域。</p>

见状，霍去病也只好跟着进入信仰海域。这片海域是国民信仰所化，但凡国民信仰的神灵都可以进入。霍去病在武庙中有一席之地，新世界中杨茂重编武庙排位，霍去病地位水涨船高，已然成为国民们敬奉的军神之一（类似军神有十几位）</p>

回到文明树下，姬乐环视信仰海域之上出现的人影。</p>

信仰海域来源于国民对国家的信仰。国民就是海水，处于海面之下。而海面之上的，是民众信奉的各种神明。</p>

国神，国家的化身，无异于诸神之首。姬乐身后枝繁叶茂的文明之树，正是整个信仰海域的支柱。</p>

其次是文明之树衍生的华夏诸神，他们作为大夏神明的嫡系，以杨柯为主神，构建属于华夏自己的神系。</p>

而第三类，是元希这类天神在信仰海域形成的倒影。</p>

“世界已经进入人道时代。”霍去病双手抱胸，望着这片金色汪洋。</p>

“人道的洪流滚滚而下，已经束缚于诸神，迫使神明对凡人服务。”</p>

这也是杨柯所要引导的秩序。</p>

比起旧世界的血脉神族，杨柯从凡人而起，自然更在乎自己的国民。</p>

他和神霄之主、幽蒙女神那些自然神明不同。那些神明亘古而存，不受人世影响，不受信仰牵绊。</p>

但杨柯更希望诸神和凡人合流，共同进步。</p>

“这一年间，杨柯提倡诸神和凡间王国签订契约。当凡人祭祀天神后，天神就可以在这个国家降临信仰化身。而当化身形成，各国信仰海域就出现天神们的身影。”</p>

在大夏的信仰海域，最高大的天神身影无疑是西圣元希。她所象征的神德更是在海面掀起飓风，形成一道庞大的龙卷。</p>

“不过这些天神跟我们自己培养的神明不同，他们并不仅仅局限在一国吧？”</p>

天神不仅仅可以对一个国家进行契约，他们甚至可以同时跟数个国家同时契约。</p>

比如神霄之主，他就在各国同时拥有自己的祭祀，可以将香火信仰凝聚数十个化身。</p>

当国家与国家发动战争后，他这些化身就可以相互打架，自己左手打右手。</p>

姬乐：“这样的好处，就是人间信仰可以影响他们，却无法主导他们。不得不说，想出这种办法的神明还是挺聪明的。”</p>

血脉天神们的本体在于星辰，地星存在的神明化身仅仅是星光于诸国信仰之海的倒影。</p>

纵然一个化身死亡，也无损他们的本体。</p>

“没错，这是精灵之主想出来的。在杨柯提倡人神合流，并利用信仰力量帮助低阶天神壮大时，他们这些主神陛下马上想出星光投影的方式，确保自身本体的洁净。”</p>

本体不受信仰玷污，也就不会被凡人的信仰扭曲自我，更不会引发星坠神陨。</p>

“所以，我所能掌控的诸神，还是自家这些小神喽？”</p>

相较于天神，从信仰之海自然诞生的神明就不同了。</p>

姬乐观察那些光辉朦胧的神相，忽然道：“水能载舟亦能覆舟，这句话不仅道破君民之道，也说尽人神之理。”</p>

从文明树上诞生的人道诸神，管理夏国行行业业的信仰神明。他们此生此世束缚于夏国，束缚于华夏文明。</p>

纵然一位神明陨落，但只要这一个行业存在，这位神明的神号、事迹在夏国内流传，那么祂就会从信仰大海中重新诞生。</p>

这是另一条永生不死的道路。纵然毁灭，纵然死亡，可只要信仰存在，就永远不会消亡。</p>

他们与国民灵魂相牵，生生世世纠缠在一起。</p>

“这就是人道神明的时代。”姬乐望着信仰光海，轻声道：“相信曾经的那些古神，正是看到了这一幕吧？”</p>

曾经在旧世界，神族便花费千年时间进行准备，意图夺取信仰神明的根基，确保血脉神族的地位。</p>

如今杨柯所倡导的新神体系，虽然和旧神进行交融，但并没有完全用信仰取代古神，仅仅是古神们稍退一步，以化身的姿态显现于人世。</p>

哪怕元希女神，也没真正放弃自己的血脉神力，彻底转化为依附在夏国之上的信仰神明。</p>

霍去病：“不过在这个新世界中，他们曾经的创世恩泽已经消失，除非成为主神，不然很难摆脱信仰的束缚。我相信不久的未来，他们会选择人神合流这条路的。”</p>

“但是那些天神不仅有神道，更有一条崭新的道路啊。”</p>

想到太虚神尊，姬乐摇摇头。若是那位还在，恐怕风神们转世化仙，已经开始布局了吧？</p>

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