第三百三十四章进击的西王母神

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“很顺利。”元希轻挑长发，慵懒从容说：“顺带，我们几个把财富之神的神职瓜分了。”</p>

“他还没陨落呢。”</p>

“也快了。农业八神联手，财富之神绝对撑不住。所以我们昨天下午就把彼此要的神职协商妥当。”</p>

元希掰着手指数：“谷神拿走根本神职的‘财富’以及主神器财富金盘。植物神取走‘贫穷’‘富裕’两个神职领域。”</p>

“图恩之女要走‘商业’，选择成为商人们的保护者。”</p>

“祖母拿走‘贸易’“市场”‘平等交易’等神职。”</p>

“雷神们拿走‘钱币’这个神职。”</p>

“雷神要走这个神职？”姬乐很意外：“谷神没有自己留着？”</p>

“没有。不过按照我们的协商，以后通过粮食进行货币调整。就算雷神拿走钱币神职，也没什么影响。”</p>

“但他们可以建设银行，从而收拢财运……”姬乐低头琢磨了一会儿：“不过也无所谓。有一位主神背书，银行信誉高一些也没什么。不过风神一系怎么会要‘贸易’这个神职？”</p>

“祖母说，贸易是物与物之间的交易与流动。而这种物品流转之间的概念，契合我们风神‘无处不在’的概念。”</p>

“万物皆可交易吗？”</p>

姬乐品味风雷两系女神的选择。不得不说，这两位女神同样作为古老的大神，目光并不比谷物女神要差。她们的选择看似奇怪，但未来都具备巨大潜力。</p>

“日丰女神要走‘鉴定’‘工艺’‘珠宝’等几个小神职。这是财富之神眷属的神职。她打算成为珠宝女神，不过对我们影响不大。”</p>

“倒是塔恩神比较奇怪，他要求的是一个我没听说过的法则权能‘物质转换’。”</p>

“物质转换？这也是一个神职？”姬乐闭目想了想：“炼金？”</p>

“不清楚，总之塔恩神这次帮忙本身就很奇怪。天妃诸子内斗很隐晦，这次他挑明斗争，又要了一个很奇怪的神职。完全不知道他到底在想什么。”</p>

“那么，殿下你的收获呢？”</p>

“我预定‘财运’神职。将财富之神赐予生灵财运的能力讨要过来。我觉得，这个神职你能用上。”</p>

姬乐惊讶看向元希：“殿下不要？”</p>

“神职不是越多越好的。祖母告诉我，想要成为主神，必须拥有自己的神明道路以及完整独立的根源体系。”</p>

“‘财运’这个神职对我帮助不大，但你却可以用来演化三星神。”</p>

元希对自己的规划很简单，毁灭女神，她以丰收、瘟疫、姻缘等权能为外围，其核心是以风之力构筑的毁灭权能。</p>

姬乐想了想，摇头说：“还是你留着吧。三星神作为纯粹的信仰神，本就打算作为你的属神。你先拿着这个神职，回头再赐给财神。”</p>

杨柯想要开口，但想到元希这些年对夏国的照拂，还是闭上嘴。</p>

财禄寿三星神，是夏国自己塑造的民俗神，是姬乐设法引导、凝聚的信仰神明。但三神涉及福运，是命运系的神明，和天王直接对立。</p>

按照姬乐的打算，与其未来费心为三神谋划神职，发动和命运神系的直接战争。不如先在夏国内部建立一个小神系。以元希为首，以三星神、史皇等为属神，让史皇顺利登临天神之位再说。至于三星神的神职，大不了全部送给元希。</p>

一切以史皇晋升为主要目的。</p>

杨柯暗道：反正只是三个小神，暂且就这样吧。把这三个民俗神给她也好，毕竟目前在夏国祭祀中，已经开始将她和西王母神同视。以西王母信仰管理三星神，也不是不能接受。</p>

“不过在西王母崇拜重新兴起后，国中也出现一个崇拜东阳之君的信仰。但这个信仰和以崇拜太阳的大明尊不同，仿佛是故意跟西王母配祀的神明？”</p>

杨柯偷偷看向姬乐，心道：这个崇拜东君的信仰派系从楚地神系中脱离。但依稀能看出和大少司命同出一源。不出意外，这个信仰派系可能是灵宫放出来的，甚至有可能源头就在姬乐这里。</p>

只是没有证据，他不好追问，暗中观察这个规模极小的东君信仰派。</p>

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