第二百一十一章惨遭背锅的霍去病

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这门道经已经是一篇真正的修仙之术，将自身法力九转炼化，最终纯化为类似神力的“仙元”，将道体转变为金肌玉骨的仙体，真正问道长生。</p>

如今，钱正河达到第五转境，类比夏国五鼎。他的法力在一次次精炼中，澄静如水，明彻如光，不沾邪祟。</p>

“这孽畜想必是冥土孕育的恶兽？”赵志文收敛目光，指着黑羊说：“不然杀了他，帮殿下清理一下？”</p>

“你们俩，真把这孽畜清扫了，回头巫岷该找你们麻烦了。”天空中，传来姬乐的笑声。两道黑光从远处幽冥鬼城飞来，将赵钱二人拉到幽冥鬼城之畔。</p>

如今，鬼城前方多出一座接引殿。但凡国民通过鬼门关，都被会接引至此。</p>

姬乐、霍去病等人正在殿中闲聊。他对赵志文二人招招手：“你们来的正好，过来试试这三生宝鉴的妙用。”</p>

接引殿中，悬挂一面长一米，宽半米的方形宝鉴。当赵钱二人走上来时，宝鉴突然闪烁灵光，在二人头顶逼出三寸金光。</p>

“看起来，你二人积累的善功不少。”</p>

“善功？”</p>

“就是生前做的好事。当然，你们俩目前都没死。”姬乐从殿主座椅走下来，拍拍宝鉴“本殿亲自制作的宝贝，可以照出生前功过。”</p>

“你们看左右，但凡生前有善行者，哪怕只有一个扶老奶奶走路，也能走左边通道，前往鬼城。”</p>

“如果恶行太重，没有善功相抵，就要走右侧，去地狱赎罪。”</p>

姬乐重新给予国民死后的一世生活，在接引殿进行大致分类。善者直接进入鬼城享受冥生，而罪人则要去地狱继续审判、赎罪。只有一切罪过赎清后，才容许进入鬼城。</p>

这样，就能确定鬼城的基本秩序，尽可能避免恶人进入鬼城，引发秩序混乱。</p>

赵志文二人懵懵懂懂，对姬乐宣扬的善恶审判还有些迷茫。</p>

“行了，你们俩既然来了，就充当最初的亡魂，跟我们走一走鬼道。”</p>

说着，姬乐亲自在前引路，带二人前往幽冥鬼城。</p>

此时，两尊守护神还没真正出现，大门口是霍去病的大汉铁骑代为看守。</p>

进入鬼城后，阴风扑面而来，一头怪兽站在赵志文二人身边看了看，然后自行离开。</p>

“这是土伯，鬼城的守护神。未来，等他灵智开启后，就能代替本殿执掌鬼城秩序。”</p>

“殿下，您打算让一只怪兽来管理鬼城？”钱正河惊讶道：“那么多国民，只要提拔几个就可以吧？”</p>

“那些人还没苏醒，还在香火融合的最后阶段。”姬乐解释说：“在阴间，亡魂可以享受阳间后裔祭祀的香火。通过香火，他们会成为自家血脉祭祀的祖灵，成为一家一户之神。”</p>

祖先崇拜，这是诸夏民族几千年的传统。</p>

炎帝是祖，黄帝是祖，从炎黄时代开始，诸夏文明就擅长于将祖先列为神圣。</p>

“当然，如果生前就有修为。如你们这种方士，等你们死后，阴神自带一部分灵力，可以继续修行。怎么样，本殿这里有鬼仙正法，你们要不要修持？”</p>

二人连连摇头。修鬼仙道，这不是让他们俩自杀吗？</p>

姬乐笑了笑，继续讲解：“祖灵依托香火，随着香火凝聚到一定程度，也可以化作阴神，加入幽冥地府体系。”</p>

“不过跟你们的阴神有所不同，以香火凝聚阴神，被称呼为鬼神。”</p>

钱正河恍然大悟：“就是巫岷他们祭祀供奉的那些鬼神？”</p>

“差不多。”</p>

这时候的鬼神，已经初步具备战斗能力。再进一步，得幽冥符诏后，就是正儿八经的地府冥神。</p>

而方士的阴神化作鬼仙，除却领符诏为冥神外，也可以自行修炼，继续仙道修持。</p>

“这是诸神大昌的蛮荒时代，阴阳两界相互干涉。日后我家国民在外征战，可以自行祭祀自己的祖灵求取一定庇护。”</p>

哪怕一个普普通通的士兵，在祖灵的庇佑下，也能提高自己的战斗能力。而他们祭祀祖灵，提供香火，也会提升祖灵们的力量。</p>

姬乐带着二人转了鬼城后，又带二人往地狱走了一遭。此刻地狱还没真正建成，除了一片烈火外，再无其他。</p>

“按照霍骠姚的意思，打算在地狱添加刀山、寒冰等刑罚。不过本殿觉得太残忍了，迟迟没有决定。可他意见坚决，非要这么做……”</p>

我没有，你别胡说！</p>

霍去病那个时代，哪里有什么地狱？</p>

无非是姬乐想要建立地狱酷刑，又担心别人责怪自己心狠。所以故意拉霍去病出来背锅罢了。本来，这是赵高的活。奈何赵高如今还没来冥土，所以只能让霍去病来了。</p>

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