第八章 闹鬼

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冷月寺的伙房在东禅院，僧人们一日三餐都在东禅院用餐。</p>

在东禅院的东南角上有一道门。</p>

“觉水监事，那是什么地方？”赵子蒙指着木门道。</p>

“门外是寺院的菜园子。”</p>

觉水监事走到木门跟前，推开门，门外果然是一个很大的菜园。</p>

那个菜园是用篱笆围起来的，篱笆外面就是茂密的树林。</p>

赵子蒙他们走进园子。</p>

只见菜园里面栽种着各式各样的蔬菜，有两个僧人正在浇粪水施肥。</p>

菜园的东南角上有一条穿过菜地的山涧，泉水不停流淌，站在菜园中能听到潺潺的的流水声。</p>

在菜地之间的空地上埋着几口大粪缸，一个僧人从山涧里拎水往一个粪缸里面倒，另一个僧人手拿粪舀子从粪缸里面舀粪水浇菜。</p>

觉水师傅领着赵子蒙等人在园子里转悠了一圈。</p>

在菜地的北边有一个茅厕，茅厕后面有两个大号的粪缸，两个粪缸上各有一个砖砌的长凹槽将茅厕里面的粪坑和下面的粪缸连接在一起。</p>

林狄站在门口没有进菜园，因为这里面的气味太刺鼻。</p>

走出菜园，离开东禅院以后，觉水监事领着大家去了方丈禅院后面的灵谷塔。</p>

这灵谷塔在石头寨远观便觉高耸入云，气势雄浑，这会儿走近了一看，更加巍峨。</p>

灵谷塔一共九层。</p>

在塔前台阶下有一块大石板，大石板上是介绍这座塔的文字。</p>

觉水监事说，从十年前开始，为配合旅游业的发展，寺院列出十几个景点，灵谷塔就是其中之一。</p>

一行人站在大石板跟前，仔细看着上面的介绍：</p>

灵谷塔，建于南北朝时期南朝第三个朝代梁550——556年，萧衍帝之弟萧衡建造。萧衡有感于世事多变，人生无常，心生遁世之念，便倾其所有建造了冷月寺。</p>

一年后，从齐手上夺得天下的梁最终被陈所取代。</p>

独有隐居惠山冷月寺的萧衡得以善终。</p>

众人在觉水监事的带领下开始登塔。</p>

走上第九层，赵子蒙一抬头，看见了站定的修能住持，他气息匀称，稳若泰山。</p>

赵子蒙和大家都感到非常诧异：一行人爬上这塔顶中间歇了三次脚。</p>

而且如果不是邓先生提到这座塔和塔上的那首无题诗，大家伙根本就不可能爬到这塔上来。</p>

修能住持是一个八十高龄的老人，他竟然能有这样的体力和脚力，着实让同志们惊叹不已。</p>

“修能住持，真巧啊！您怎么在这？”赵子蒙道。</p>

“阿弥陀佛，到塔上来走一遭，是修能住持每天必做的功课。”觉水监事道。</p>

赵子蒙和同志们看到修能住持的时候，他正在站在无题诗的跟前出神。</p>

觉水监事虽这样说，但在赵子蒙看来，修能住持每天到塔顶上来，除了锻炼身体，恐怕还有其它的目的。</p>

邓先生提到的石碑是镶嵌在塔墙上一块方形石板，石板上刻着既无题，又无作者的二十字诗。</p>

字是魏碑体。字体古朴苍劲，雄浑大气。</p>

“赵队长，滕老三夫妻俩怎么说？”修能住持对案子的事情很关心。</p>

“死者有可能是一个叫葛正根的工匠。但还没有最后确定，等我们的人根据死者的头颅绘制出模拟画像以后，我们再拿去给滕家人辨认。修能住持，这首诗怎么没有题目和作者的名字啊？”赵子蒙道。</p>

邓先生对无题诗已经有了说辞，赵子蒙很想知道修能住持对这首诗会有怎样的说法。</p>

“是啊！老衲每天都要到这塔上来一趟，这首无题诗，老衲琢磨了一辈子，都不能悟出其中的深意。”修能住持无奈地摇摇头。</p>

“修能住持，您是想说这首诗除了字面的意思以外，另有禅意？”</p>

“赵队长对诗词也有研究？”</p>

赵子蒙对诗的研究成果是从邓先生那里现学现卖。</p>

“我对诗词一窍不通，既然在这里碰见了修能住持，赵子蒙想请教一二，希望住持不吝赐教。”</p>

“这首诗既无题，又无作者，字面上的意思很浅显，但细细读来，又觉得颇有深意。作者为什么要把这首诗刻在这里？紫气从东来，这句话好理解，‘明镜台’是指什么，佛光比较好理解，‘何曾惹尘埃’中的‘尘埃’好像不单指世俗的妄念。”</p>

“还指什么？”</p>

“‘佛”如果是指大殿里面的菩萨，就不可能不惹尘埃，不惹尘埃的只能是——”</p>

“只能是什么？”</p>

“只能是传说中的金佛。”一边的觉水监事脱口而出。</p>

修能住持望着觉水监事，点了一下头。</p>

修能住持和觉水监事终于提到传说中的金佛了。</p>

“哦？传说中的金佛？”赵子蒙佯装不知，“恳请两位师傅赐教。”</p>

修能住持手捋胡须，做迟疑状。</p>