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卜人,平日里像是夜壶,只有需要的时候才会被权贵想到。</p>

祭祀,算是他们为数不多能派到用场的地方了。</p>

而在这唯一能够让他们有存在价值的时候,还给储君心头上添堵,可想而知,这个卜人的心很大。或者说,他受到了比太子训更可怕人物的威胁。</p>

太子训脸色铁青,怨毒的眼神在卜人的脖子上流连,随后从后槽牙里吐出一句话来:“再问!”</p>

问,就是问天,问神灵。</p>

在上古时期,火师、雨师这些执掌人间和天地沟通的祭祀的权力很大,但是到了商周以后,全职法师的日子很不好过,以至于越来越边缘化了起来,反倒是职官的重要性越来越大,几乎占据了整个朝堂。卜人也是曾经的祭祀中地位不错的群体,他们依靠一套古老的传承,被赋予了和神灵沟通的权力。</p>

但是越来越尴尬的身份让他们彻底和巫觋混在了一起,地位大打折扣。</p>

这也是为什么太子训在得到了不好的卜筮结果之后,敢对卜人动手的原因了。</p>

卜人无奈,从地上爬起来,在众目睽睽之下,想要继续登台。可是在场的有一个人不乐意了,这个人就是鲁公,姬奋。自从三桓被剪除之后,鲁国国力再一次焕发出上升的势头。尤其是国君的权力比之前有了天翻地覆的改变。</p>

穆公之后,鲁国的政权一直牢牢地控制在国君的手中。如今的姬奋是穆公之子,也是卫国公子岐的母舅,身份就不用说了,国君,第一等的阶级。尤其是鲁国的国力也在恢复,似乎有跳出二流诸侯,进入一流诸侯之列的可能。当然,这属于鲁公的臆想,鲁国想要成为一流诸侯,就要问齐国答不答应了。</p>

这时候的姬奋是意气风发的,是有脾气的,更是古板到让所有人都很无奈的一个半大老头子。担任这次祭祀的司礼,规格近乎和大盟会差不多了。可见卫国这次真的是露脸不小,但是请这位也有一个不好的地方,《周礼》三百,《曲礼》三千,作为道德君子的典范,礼仪的最大权威,他总是会在很不恰当的时候,指出他人行为不合礼数的地方。比如说现在:</p>

“太子,此举于理不合。神灵既有显示,再问亦是如此,反而是对神灵的不敬。”鲁公直接就阻拦了卜人。</p>

要是在平时,内王外圣的太子训,肯定要给鲁公面子。太子训的性格也就是耗子扛枪窝里横罢了,真要让他怼天怼地怼霸主,他连自己胆都能吓破了。就算是鲁公这样的二流国君,太子训该怂的时候,一样怂的一点都不含糊。</p>

可问题是,要分情况。</p>

今天是太子训第一次登上权力巅峰的舞台,他需要一个好的开始。任何不好的答案,他都不会接受,这关系到他在卫国的声望,也是他能够坐上卫公宝座的基础。这个时候他不能忍,也不会让,退一步可不是什么海阔天空,而是万丈深渊。</p>

所以,太子训走前一步,躬身道:“鲁公严重了,卫国的卜人学艺不精,没有领会神灵真正的意思,本太子只是为了能够真正的领会到神灵的旨意,不过是让卜人在去沟通一次神灵罢了。”</p>

“还请鲁公恕罪!”</p>

鲁公是耿直的人。当然如果换一个人,换一个场合,有一国之主做出这等荒唐回事,他多半会睁一只眼闭一只眼算了。比如说魏国国君魏击,他要是认为卜人没带回来好消息,让他再去和神灵沟通一番,鲁公是绝对不会多嘴的,最多是事后在私下里哔哔两句。</p>

毕竟,鲁国就算是如今的国力已经开始有所恢复。但已经不是那个春秋时期的大国了,沦落成为二流诸侯的鲁国,已经没有资格和盟主级别的对手掰手腕了。</p>

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