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瓦岗山讲人权，但是又不人人平等。它给所有人机会，只要你有能力就能获得自己想要的社会地位和财富，鼓励勤劳致富，鼓励用军功换取地位和财富。提倡全民皆兵，和坏人坏事做斗争，和奸细做斗争。并且把这些上升到法律的程度，例如，遇到小偷或者奸细以及其它的犯罪行为，只要在一定范围的人都必须出手制止犯罪，否则就要罚款或者做劳役。不过，这些惩罚和劳役都十分轻，象征性多一些吧。</p>
当然了，瓦岗军也一样是赏罚分明，只要在制止破坏的行动中起到关键作用的人，就会受到封赏和奖励。尤其是抓到奸细的话，直接就能从平民生成从伍长。在屯垦区，伍长有管理十户的权利。如果战事紧张，需要征召军队的话，伍长就需要在自己管理的十户人家中带四个壮年去应征。如果功劳足够大，可以有平民晋升为从队正，有管理一百户屯垦居民的权利。</p>
沈厚认为越简单越好，所以地方上和军队的职位划分差不多。这样以来，不管是地方还是军队，对职务高低和功能都一目了然。瓦岗军一方面给土地，给耕牛和农具种子，另外一方面给军功和爵位，并且配合宣传，发动全体老百姓为瓦岗军服务，让全民皆兵。</p>
当然了，身份证肯定也少不了每个十六岁以上的人都有一个身份铭牌，一个钢片，上面有简单的身份信息。这样一来，军事管制下，没有身份证的奸细根本就没有活动的空间。即使在集市和城镇上，虽然人流如潮，奸细估计也没有机会搞破坏。因为人多的时候虽然能浑水摸鱼，但是这里的每个人可是和别处不同，一个个想立功想的上火，看到有不对劲的地方，都想表现一把，迟了功劳就成了别人的。</p>
在人民群众的汪洋大海中，奸细本来就没有多少投机的机会，沈厚还不放心，还组织很多工作组，不时地到军屯检查工作。因为他知道，唐军和隋军绝不愿瓦岗军发展壮大。无论是李世民还是杨林都是深谙兵法的好统帅，自然会千方百计的刺探瓦岗的各种情报，甚至收买瓦岗军中占据要职的文臣猛将。</p>
随着瓦岗军的势力越来越强大，瓦岗军不仅要在战场上打败敌人，还要有一个坚强巩固的后方。</p>
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