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如何认出某一个雕像是造物故主?只需要看懂雕像下面的铭文就可以了。由于神灵可以千变万化,即便他们最习惯展现的形象也可以是误导。比如阿老头,他喜欢以睿智老头的样子出现,但也可以是大眼萌萌的好奇女学生……</p>

费奇打了个寒战,赶紧将之前的想法从记忆里剔除。如果阿老头真要那么做,他甚至会把那个世界都归零,让其无法发生。</p>

在第二世界的人眼中,造物故主是一个孔武有力的中年男子,扭曲的须发如同蟒蛇一样粗壮,手持神锤在空气中敲敲打打,创造出万物生灵。他恪守贫苦,因此穿的很少,顺便露出强壮的肌肉;他目光专注而睿智,同时有着怜悯和愤怒的情绪展现;他的脚下一般踏着在火焰中燃烧的骨头,火代表生命的活力,骨头代表毁灭和死亡。</p>

雕像栩栩如生,屹立在广场之上受人敬仰。围绕着雕像,第二世界的居民摆上了各种祭祀品,从鲜花到食物一应俱全。不过造物故主并不需要鲜花和食物,他只要灵魂。在这个他所创造的世界中,灵魂差不多是唯一一个不是由他创造的了。</p>

使用超越平行世界的目光才能隐约看到灵魂被雕像吸引的现象。灵魂是改变世界的力量,它被抽取的过程消弭了改变,非常类似于神灵让世界围着自己转,减少平行世界偏移的过程——神力水晶的产生也是基于同样的道理。费奇穿过正在摆放祭品的本地居民,来到雕像跟前,将手放了上去。没错,在雕像内流动的就是灵魂力量,它正在被转换成神性水晶。</p>

“你在干什么!”一个本地人刚刚吼叫出来,就发现费奇消失不见。他疑惑地看看周围,然后开始怀疑自己眼睛花了,再过一会儿就将这件事忘了。</p>

费奇已经离开雕像,开始沿着那些灵魂能量的方向传送,来到地下深处。在一处巨大的洞穴中,造物故主修建了一个圆柱塔型的三层神殿,灵魂力量——不止是一股,而是来自不同方向的十多股——都向神殿汇聚。</p>

这里是地下,本没有光,但是一座熔岩的瀑布从神殿旁飞跃而下,奔涌而行,给这里提供了足够的照明。而在和熔岩瀑布相对的另一侧,巨大的岩石被整齐剖开,露出里面如同璀璨群星般的无数水晶。在红色熔岩的映照下,山壁上的水晶好像是另一条熔岩瀑布。</p>

神殿汇聚了大量灵魂力量,从顶部灌入,从底部溢出。进入时仿佛灰色的线,出来时则具备了模糊的人形,与费奇见到的游魂一模一样。在神殿底部的平台前密密麻麻挤满了游魂,粗略看过去近万人。它们既不交流也不争斗,接踵摩肩占据了每一寸地面,微微摆动头部,似乎是在观察周围的环境。</p>

这些游魂与费奇在冰峰要塞见到的一样。它们没有实体,可以从墙壁、地板穿过,但仍旧保持着沿着道路行走,通过大门进出的习惯。游魂不会侵占其他游魂的位置,小心翼翼地以最近距离互相靠拢。但若是碰到拥有灵魂的活物,它们就会努力挤进来,好像要顶替那个灵魂一样。所以对活物来说,游魂是非常危险的。</p>

费奇无意招惹这些游魂,但是对塔里的情况非常好奇。那里强烈的法力波动有着费奇没见过的特征,他不希望这种“未知”成为对付造物故主计划中的变数。于是,他飞起来,从塔顶方向靠近神庙,落在墙壁上,然后顺着向下滑。</p>

圆柱形的高塔在第二层开着三个窗户,费奇轻而易举便钻了进去,里面的场景似曾相识。一尊巨大的水晶雕像矗立在塔楼中央,高大的造物故主顶天立地,全身布满符文,形成层层叠叠的刺青。举过头顶的锤子从上空吸收灵魂力量,然后游魂便在他脚边的铁砧处不断产生。</p>

铁砧上坐着一个秃顶的老头,就像死了一样一动不动。那种独特的法力波动就从他身上向外辐射,给人一种异常祥和、平静的感觉。费奇缓缓降下,来到秃顶老头面前,观察他的状态。不知为什么,这张脸明明是第一次见到,却越来越觉得熟悉,很快就和造物故主雕像的样貌完全重合。</p>

“这厮是造物故主的化身!”费奇心里一惊,打开两个魔法矩阵,一个用来分析秃顶老头的法力波动特征,另一个则根据这个特征施展“对老头隐形”。</p>

就在这时,秃顶老头突然睁开了眼,目光横扫而过,却从费奇身上滑了过去。他没能看到费奇,于是眨了眨眼,又带着疑惑向四下里查看,随后皱了皱眉,重新闭上眼睛。就在刚刚电光火石的一瞬间,法力、神力、纯粹的灵魂力量以及创世神对自己世界的掌控力同时迸发出来,可以说不留死角。但费奇结合魔法和无限零点符文,从高于平行世界的层次完美躲过。哪怕就在眼前,可造物故主的神使就是没能发现。</p>

费奇长舒了一口气,现在主动权在他手中了。既然这个秃顶老头没能发现他,那费奇就有足够的时间来查看这里的符文,弄懂整个雕像的作用。</p>

于是,灵魂力量还在不断汇集,如同过去千百年一样,沿着雕像的符文阵前进,持续冲刷铁砧上的造物故主化身,然后变成游魂。费奇阅读雕像上的造物故主符文,时不时将自己的法力刺探进法阵之中,不断对它进行破解。只要掀开一个角,他就能顺着这个角揭开一个面,最终将它的全部秘密暴露出来:</p>

造物故主在研究灵魂,这个雕像是他企图创造灵魂的试验器材。</p>

创世神创造世间万物,但这个“物”里并不包括灵魂。哪怕创世神创造了生灵,也不过是按照自己的想法或者模仿自己的形象,给灵魂制造了躯壳。灵魂,是整个多元宇宙中固有的规则,是“世界需要改变”这个趋势衍生出来的承载体。创世神创造世界,本质上也是做出改变,顺应了灵魂的规则,于是世界里总会产生灵魂。</p>

虽然创世神高高在上,但是他同样有三个问题需要解决:他是谁、从哪儿来、到哪儿去。而且不同于其他神灵,创世神需要创造,因此他拥有灵魂,同时他的神力又会不断占领灵魂,导致创造和固化的矛盾不断在他灵魂中上演。</p>

偏偏造物故主还是那种闲不下来的创世神,第一世界、第二世界然后是第三世界的永黎大陆。闲不下来就要不断折腾,准备第四次创世也就在情理之中。不过创造和重复是有区别的,他显然是想从灵魂的本质入手,将新的思路运用在此次毁灭与创造的过程中。他制作了这个雕像,收集闲散的灵魂力量,然后让它们不断冲刷自己的神灵分身……</p>

“造物故主想要刷洗掉自己的神力,让灵魂的变化力量占据上风,以此来突破他自己创造和改变能力的极限。”费奇大概弄懂了造物故主的思路,但显而易见造物故主失败了。不管从灵魂力量收集的数量还是持久性上,这个高塔都已经坐到了它能做的一切,但时至今日,别说造物故主了,就连他的一个神灵分身都无法洗去神力露出更多灵魂。</p>

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