行艺半步提示您：看后求收藏（第193章 传承（1）,贞观祸害,行艺半步,海棠小说），接着再看更方便。
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“您到底什么意思？”马周一脸求知欲旺盛的乖宝宝表情。</p>
“很简单啊，你们想想，从一开始，无论是茶楼，还是商楼，都是为富人服务的。普通百姓压根进不去茶楼和商楼。”</p>
俩人点头，确实，商楼就不用说了，那里面卖的全是奢侈品，就算最普通的新式家具，那也不是平民买得起的。至于茶楼，里面看似只是喝茶吃饭听书下棋的地方，但是因为档次的原因，那里面的价格比别的地方贵的很多，就算是听书，都不是普通百姓能待的地方。当然，听书将来肯定是要走进百姓的，走进普通的酒馆茶馆，毕竟说书的最初目的就是开启民智。但是那得等说书人足够多了以后才可能实现。</p>
对于书茶馆，杜构打算学习后世的德云社，不管别人的怎么评价老郭，但是老郭的那些处事之道，当真有些道理。杜构打算让罗炳堂先教出一些弟子，然后等时机一到，则开馆收徒。按照规矩，弟子出徒后，要先在书茶馆实习一个月，如果得到观众的认可，则可以正式出师，出师以后，需要在茶馆无偿说书一年到三年，即报师恩。一年或三年以后，就可以独立自主，或留在古道茶馆，或外出自立门户，这都可以。这些徒弟的使命就是将说书发扬光大的同时，引导百姓向善，开启民智。</p>
至于罗炳堂，杜构以后会将古道茶馆单独分出一些股子给他，古道茶馆也将是以后大唐版德云社的根基。不过，罗炳堂将会成为说书人的祖师爷，天下说书人必当以他为尊，他也有义务引导天下说书人以善为本，说书人的一张嘴，必须得有人管住了，要不然必出大乱。</p>
杜构这么做的根本原因就是，打下一个基础，他以后的产业，不管是做什么的，绝不与普通百姓争利。就像说书，古道茶馆只赚达官贵人的钱，普通百姓的钱则让徒弟们自己去打天下。</p>
杜构这么做，不是假清高，也不是图个名声。而是他一直想做的，就是从达官贵人手里掏钱。贫富差距是任何一个朝代都不能避免的问题，尤其是阶级森严的古代，贫富差距更是如同天堑，穷的穷死，富的流油。杜构想把古道商盟，打造成一个中转站，将钱财，从富人手里拿过来，然后通过朝廷和慈善基金会，在反哺普通百姓，慢慢地缩小贫富差距。</p>
这也是杜构一直致力于经商的根本原因，因为这个事，除了他，别人都做不了。尤其是在反哺百姓这件事上，必须要小心翼翼，慢慢布局。简单来说，就是无论是富人还是穷人，都没有无偿奉献和不劳而获的权力，杜构虽然想从富人手里掏钱，却也是通过经商，公交交易。那反哺百姓，也必须让他们用劳动和智慧交换，合理分配。如果胡乱施恩，万一滋生百姓理所当然不劳而获的心理，那慈善将不再是善。升米恩斗米仇，这个度，也只有阅遍千年历史、看透王朝兴衰、世间百态的杜构，才能从容地掌握。</p>
这是一个百年大计，是一个杜构打算用一生来实现的谋划，不过这个谋划太复杂、太超前也是牵扯太大，所以，杜构不能和任何人说，这事，只能憋在他自己的心里，自己去承受，或许后世会有人在史书上给他一个公道的评价，但是，无论所谓，杜构不在乎。</p>
没管马周的刨根问底，杜构直接说出自己的谋划。</p>
“竹纸那边应该问题不大，只要不出差错，就一定能成功。所以，你只要把好关就好，你主要的任务还是在这里。竹纸是给普通百姓用的，只能用于普通的书写，但是对于练习书法、绘画之类的，还是以宣纸最佳，但现在的宣纸，不但制作复杂而且品质也不是特别好，所以，我需要你根据竹纸的工艺流程，来改造宣纸，造出工艺更简单、品质更好的宣纸。”</p>
杜构研究唐朝的宣纸发现，现在的宣纸和后世的简直是天差地别，根本就不是一码事。后来打探之下才得知，这时候的宣纸，只是代表宣州出产的最上乘的纸，而不是后世远近闻名的宣纸，最根本的区别，这两种纸的制作材料都不一样，这时候的宣纸，只是质量上乘的楮皮纸。</p>
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