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原本,孙骆涯还想着与肖汉切磋切磋拳脚的。可在被肖汉一拳打飞之后,咱们的魔教少主就没了那个兴趣。</p>
肖汉的拳法虽然没有赵魁来的强悍,可没在面临生死关头,孙骆涯也就没了在对敌赵魁时,浑身潜力都被激发出来时的那种战力。</p>
故而,在与肖汉的切磋中,两拳对撞,即使孙骆涯提了一口武夫真气,也没能打得过人家肖汉。最终,孙骆涯拍了拍屁股上的灰尘,一脸郁闷的离开了医庐小院。</p>
往后的几天,孙骆涯都被孙希平带到了角鹰山后峰的青竹林里练拳。虽然名义上说是练拳,但实际上,就是孙希平一拳拳捶在毫无还手之力的孙骆涯身上,给他打熬体魄。</p>
孙骆涯虽有品相不俗的佛门金骨,以及有佛门金血改善他的经脉,可他若不重头打好基础,这些佛家圣物对他孙骆涯来讲,就好比一朵鲜花插在牛粪上,简直是暴殄天物。</p>
人间武夫,有九境大小宗师一说。一境为次,九境为最。而九境之上,又有大小宗师之分,小宗师之上者为大。再往上,就是传说中的陆地神仙境,也就是所谓的人间地仙。</p>
练皮者,为一境。</p>
练骨者,为二境。</p>
练筋者,为三境。</p>
练气者,为四境。</p>
人体之中,有两气。一为先天之气,自打人从娘胎中出来时,便有此气伴生。二为后天之气,此气乃人立身于人间,吸纳人间浊气入体,是为后天。</p>
先、后两气入体,经由人体自行糅杂,取其精华、去其糟粕,精炼为一气。此气上应天道,下应轮回,可谓是人之本源,谓之真气。</p>
练气者,自真气练成之时,方可初窥武道门槛,此后,也只需打通体内各处气府窍穴,可供真气育藏即可。</p>
孙骆涯曾换骨缮胎,可谓向死而生,泥丸宫内的灵台方寸之地,更是在经历了毁灭与重生之后,诞生了一丝清明之气,此气为原始之气。</p>
天人云:有此气者,可窥天道。</p>
而孙骆涯对此却不自知,他只知自己可以凭借此气形成的气旋,自行将后天之气转化为“伪真气”,可供他施展剑罡的时候,将此气掺杂其中,增加杀伤之力。</p>
以上四个境界的划分,恰好对应人间武夫最脍炙人口的一句话:</p>
“习武之人,需外练筋骨皮,内练一口气。”</p>
说的就是,吾辈武夫,若想在武道一途走的更高更远,就得将这四个境界的基础给打好。唯有打好了基础,那么未来的道路才会走的愈发沉稳。</p>
武道九境,又有下三境、中三境、上三境一说,其中下三境练得是体魄,也就是武道的基础底子。一般来讲,下三境的底子打结实了,晋升中、上六境的时候,会省力许多。</p>
中三境,分别为气、魄、魂。</p>
四境练气,五境练魄,六境练魂。</p>
魂魄之词,又有三魂七魄一说,故而,当武夫修炼至五境和六境的时候,以修炼出三魂和七魄者,是为境界之无瑕。</p>
孙骆涯因缘际会,缮灵皮,铸佛骨,煅仙筋,炼真气,可谓一步登天,刚入江湖,便是四境武夫。只不过,他的境界虽有,可底子却薄。与那位同样是四境武夫的赵魁打起来,才会那么的吃力不讨好。</p>
赵魁虽是十五年前《江湖宗师榜》中,境界最低的一品武夫,可他的境界却是实打实的用人命打熬出来的,所以,刚入四境的孙骆涯在他手上吃了亏也是在所难免的。</p>
一个月下来,孙骆涯不再从一开始的十几拳,就被孙希平给打得昏死了过去,从而在药浴里一泡就是一整天。他现在几乎能从早上,支撑到中午,才被孙希平给打得昏死过去。</p>
如果不算上期间孙希平打累了要休息的时间,以及孙骆涯被打飞后,从地上站起来的时间,那孙希平从早上打到中午,大概能打一百来拳。</p>
如果按照一拳一个赵魁来计算的话,从早上到中午,就有一百多个赵魁去冥府里喝黄泉酒了。</p>
孙骆涯有身体里的佛门本命金骨,与佛门本命金血的原因,他的体魄即便不用孙希平的日夜捶打,也会在潜移默化之中,缓慢改善体魄的强韧度。</p>
而孙希平的捶打,也只不过是加快了金骨、金血与孙骆涯肉体契合的进度而已。</p>
孙希平深知其中原理,故而在这一个月中,他只打熬孙骆涯的体魄,而不教他练拳。练拳这种事,急不来。可打熬体魄这件事,基础打得越早越好。</p>
孙骆涯因为早年剑骨被打断,所以打熬体魄这件事孙希平一直不敢去做。</p>
直至几个月前,在龙虎山的赵西烟道长,以及古真寺的智禅和尚帮助下,孙骆涯彻底的换骨缮胎;当时,孙希平就已经有了打熬他体魄的念头。</p>
只不过,那会儿的孙骆涯还没有下定决心走纯粹武夫的路线,他这才拖延至今。</p>
话说回来,就以孙骆涯现在这个体魄打熬的进度来观察的话,也还不算晚。毕竟,他的体魄强健程度本就比寻常武夫要来得更加强韧。</p>
因为有佛门金骨的原因,孙骆涯的体魄,比寻常武夫能承受孙希平打熬体魄的极限,要往上翻一番。这也就间接的说明,孙骆涯体魄打熬的速度会比寻常武夫少去两倍的时间。</p>
这也正是为什么,孙希平宁愿先让孙骆涯打熬体魄,也不愿他先练拳的其中一个原因。</p>
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