第一百一十四章 心境

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不再理会那杀手，而是直接回到了房间里面。不过，之前那女贼很明显已经不见了踪迹。能够证明之前发生的一幕幕是真实的，就只有地上的一个子弹坑，还有不远处破碎的一个小物件。</p>

哦，对了，还有地上红岑岑的一滩血迹。霍天磊这会儿也不知道自己到底是个什么心情，总之很复杂就是了。</p>

虽然现在身险麻烦之中，可是他从来都不曾后悔过。每一件事情都是他发自内心的想法，如果说让他委曲求全，他做不到。让他阿谀奉承他也做不到。</p>

换个方位想，如果他当真做了这些事情，那么他还是霍天磊嘛？只不过是一个随波逐流的俗人而已。那这，一身的修为和医术无疑就会随之蒙尘，更别说什么光复中医昔日辉煌的事情了。</p>

人生在世，哪有那么多的时间去考量一件事情到底该不该去做，应该怎么做才能达到两全其美。这都是不存在的，人生不过数十载，有甚者也才过百载，如此而已。</p>

哪有那么多的时间去浪费再这些事情上面？不管做什么事，只需要做饭问心无愧便足以了，众生有百态，他霍天磊要做的仅仅是其中之一而已，名曰自己。</p>

也没有了心思去收拾这个烂摊子了，霍天磊查看了毛球儿的情况之后，便继续修炼去了。</p>

无我之境之后便是这阴阳之规。要知道，五行本义，阴阳是纲，五行是领，整个中国传统文化都离不开阴阳五行这个大纲领，无论学中医、术数，还是为人处世以阴阳五行作指导思想，一切都会变得简捷。</p>

阴阳、五行、干支，易经八卦讲的全是阴阳，干支独成系统，多用于天文历法和术数，五行实际是阴阳的延伸。五行是水、木、火、土、金，佛家讲四大，唯缺金，不如五行科学严谨。</p>

五行是阴阳的延伸，五行中分阴阳，其中木、火是阳，金、水是阴，土是中气。木是阳中之阴，火是阳中之阳，金是阴中之阳，水是阴中之阴。</p>

木、火具备阳的一切特性，金、水具备阴的一切特性，土具备中气特性，作为金、木、水、火四行承载的平台，从水到木和从火到金都离不开土的转化，这样我们在理解五行象义和代表事物上就有了一个明确的大纲。</p>

阴阳是一个简朴而博大的道家哲学。 阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。</p>

阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。</p>

概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。</p>

阴阳有四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。 传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。</p>

规名阴阳，是以则需看破这世间万物的本质，阴阳乃是万物变化的本源。</p>

混沌初开，天地初生万物，混沌分界是以阴阳而论。阴阳互体，阴阳化育，阴阳同立，阴阳同根。本源之物，又是一介俗人能够看破的。</p>

可想而知其中之艰难，要知道知识和眼界的沉淀都需要一定的时间。对于现在的的霍天磊来说，时间不是问题，可是他等得起林琅等不起。</p>

九阴绝脉乃阴阳紊乱五行缺损，想要补救必须熟知于阴阳之道，不禁要熟知，而且最重要的是要参悟通透方可。更何况，阴阳之上更有五行之说。</p>

对于中医来说，五行之法贯穿其中，霍天磊也熟知此道，可是想要堪破这本质，无异于难上加难。时间不等人，不到两年的时间，需要霍天磊堪破如此大道之境，熟为艰难。</p>

“呼，万法本源不过一个悟字而已，只是这要何时才能得以堪破。罢了，强求不得，反而适得其反，还是顺其自然顺应本心顺应本我即可。”</p>

霍天磊，盘腿坐在床上，心里思绪万千，可是到头来到了嘴边的只有这一个迷茫这一个通透可言。就像是，道理我都懂，可是偏偏过不好这一生一般。</p>

很多事，强求不得。不若，强行参悟，到最后定会落得不进则退之果。明知此理，霍天磊不得不放下自己心中的执念，不在执着于境界的参悟，而是修心。</p>

这万丈红尘，谁说不是一场入世的修行呢？喜、怒、哀、惧、爱、恶、恨得名七情，眼、耳、鼻、舌、身、意是为六欲。红尘万丈灯，又岂不是一场七情六欲的修行。这个中缘由，霍天磊悉数而知。</p>

不再执着于此，心境便会变得平和，不再是充满了惊涛骇浪和执着求知。心境，很重要。修炼一途，不仅要修身，更重要的便是这修心。</p>