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田丰就此在长安城内安顿了下来,他写了封信交给了姬溪审阅,信是写给袁绍的,其内写明了赵茛和许攸狼狈为奸排除异己,并告知他已经被姬溪扣押,不可能再为袁绍效力,但发誓此生不会为姬溪出一谋,设一计,后请袁绍念在往日的情分上,善待他的家小。</p>
这封信让姬溪想起了历史中的徐庶,可他却当了历史中的曹操,世事弄人,莫过于此。</p>
姬溪完全可以篡改这封信的内容,挑唆袁绍杀了田丰家小,但姬溪没有这么做,一来心中的底线不允许,最重要的是他相信,一旦袁绍杀了田丰的家小,不论是何种缘由,田丰必不会独活,他会以死明志。</p>
所以,姬溪选择将此信原封送出,他相信袁绍也会通盘考量,最终为了安田丰的心而选择善待田丰的家小,如此一来,倒也是一桩美事。</p>
田丰到来的第二天,便是年三十。姬溪见他孤零零一人,便邀请他来姬府过节,然后不出所料的被拒绝。姬溪没有强求,因为他本也不是真心实意的。</p>
这一年的年三十,姬府颇显沉闷,一点喜庆的气愤都没有,大家的心里无时无刻不在记挂着姬蔓四人,又怎么高兴的起来呢。</p>
仅剩的家人聚在一起,姬溪,姬月,姬渊,貂蝉,仅仅四人沉闷的吃过年夜饭,便各自散去,与往年的通宵达旦狂欢判若天地。</p>
姬溪睡不着,便在庭院中闲逛,巧遇和尚枯海,便坐下来闲谈。</p>
枯海这和尚,来到姬府已经数月了,姬溪却没有见过他几面,只因为这和尚神龙见首不见尾,隔三差五的出去云游,一去就是数日不回,姬溪也不知道他到底在干些什么。</p>
今晚,枯海倒是解决了姬溪的困惑,他对姬溪说:“尊驾,这些日子来贫僧走遍了关中,见家家户户安居乐业,夜不闭户,如此方知尊驾的大慈悲,亦知尊驾的大智慧。贫僧受益良多,欲将尊驾之大道演化成佛法,造福世间信子。今向尊驾请辞,愿游历九州,察民生七情六欲,尽贫僧微薄之力。”</p>
姬溪叹了口气,不知为何,姬溪一直觉得和枯海有些亲近,现如今枯海要走了,姬溪没有阻拦的理由,却免不了惆怅。</p>
姬溪让枯海等几日,因为姬溪觉得自己应该为枯海做点事情。利用这几天的功夫,姬溪让姬月为枯海准备了一套袈裟,袈裟上布满了奇珍,高贵而庄严,姬溪亲自为枯海打造了一各纯金的钵盂,姬渊亲手为枯海打造了一柄九环锡杖。</p>
这三件东西,件件都是不可多得的宝物,匠心独具暂且不说,最起码是价值连城。</p>
枯海看着这身行头,却陷入了沉思,他搞不明白姬溪为什么要让他穿的如此招摇。对此,姬溪给他的解释是:“人靠衣裳马靠鞍。”</p>
多么朴素甚至是粗俗的道理啊,但枯海细想之后,却极为赞同的点了点头,而后双手合十一礼,就这么富丽堂皇的走出了姬府,走出了长安,走出了关中,进入了更加广阔的世界。</p>
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