冰指提示您:看后求收藏(第一百六十六章 鬼村论佛,莲与魂,冰指,海棠小说),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
日照国冲之绳县,气候温暖宜人,是亚热带海洋性气候地区。旅游业发达,处在太平洋的大陆架上,其附近水域鱼获丰富,渔业为当地人最多从事的行业。</p>
仅仅过了一天,龙魂就作了派人过来查探消息的决定。只是让凌朗想不到的,刘家派出的人选会是刘慧,而另外一个,则居然是当初在那庄园地牢里,为自己所救下的那个天净宗年轻和尚——普明。</p>
将孔庆燕送回市龙组之后,一行三人,就以榕城市民的游客身份,来到冲之绳县一个靠近东岛,不到一百五十海里的喜屋武村住下。</p>
根据龙魂的推测,这个喜屋武村其实就是日照国作为遥控东岛的跳板所在,如果不出意料,华夏国陷落的数人,很有可能就被囚禁在这个地方。</p>
更让凌朗想不到的是,并没有多少外出游历的自己,反而成了三人中,最有生活经验的那个,食宿、行程、询问等诸事,几乎都得靠凌朗来拿主意。以凌朗如今的智慧,一些简单的日照国言语,自然是随手拈来。</p>
找了个普通的旅馆,甫一住下,三人并没有表现得很急促,似是真正把自己当成了普通的游人,一路该吃吃,该喝喝,该玩玩,一样没落下。不得不说,这个海中岛群,环境风光的确是十分的怡人。有着闪着蓝宝石光芒的海洋、白色沙滩、美丽的珊瑚礁、各种亚热带植物和特色民居建筑,周边的海域更是顶级美景。</p>
这里有丰富的海洋生物,还有古老的文化传统和文化遗产,热带风情和阳光与海滩为主题的休闲式旅游,为前来旅游的人们的主要目的,其中潜水观光更是其最吸引人的活动。另外,当地文化的独特和神秘,亦是一大亮点,吸引不少的人前来。</p>
坐在别致的小包厢里,吃饭期间,还会有装扮艳丽的歌妓,献上宫廷和民间舞蹈各一段,颇为赏心悦目。</p>
听着清幽的音乐,看着桌上琳琅满目的各式小菜,戴着假发的普明和尚,忍不住感叹:“都说日照国的饮食做得极为精致,今日看来,还真的是名不虚传,只可惜我泱泱华夏国,很多传统精髓,却逐渐流失。”</p>
一旁的凌朗却没有他那样的伤春悲秋,笑笑说道:“普明,你们不是不可以吃荤的么?怎么我看你倒好像百无禁忌的啊。”为了更好的掩饰身份,刘慧和普明都带了秘宝,把自身上的魂修者气息遮盖起来,平时谈话间,也刻意避开“法师”“大师”之类特别称呼。</p>
普明听了凌朗所问,放下手中的筷子,一本正经地说道:“上一次着了那皮肉相劫后,我是终于领悟了,越是著眼于‘放下’,就越是‘执念’,所谓‘酒肉穿肠过,佛祖心中留’,大抵如此。”</p>
刘慧看到普明装着一副认真严肃的模样,忍不住掩嘴轻笑,前半句‘放下’‘执念’之说,还能说是打了机锋,而后面那一句则当然是普明的自我调侃了。</p>
凌朗亦是莞尔,他虽然也时有研读佛偈经文,但是却重来不太注重那些外在形式的。会自嘲的小和尚,在他看来,课远比会天天在耳边诵经念佛的老禅师可爱。</p>
“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”传言为当年道济禅师所说,这句话流传甚广,几乎成为一般凡俗人和不知佛法者,劝人吃肉饮酒的依据。若见有人吃素或忌讳什么,则劝说何必执着呢。但是世人仅知禅师的此前句,却不知还有后句“世人若学我,如同进魔道”,致使前述谬说流传至今,招致口业,贻害非浅。在佛门人看来,这种观点简直混淆了圣凡、性德和修德,是执理废事的邪见。</p>
佛家大神通圣人,欲令一切人生正信心,故常显不思议事。其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人见其颠狂不法,因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身,若示同凡夫,唯以道德教化人,绝不显神通。若显神通,便不能在世间住。唯现作颠狂者,显则无妨,并非是说修行人皆宜饮酒食肉。</p>
在佛陀眼中,一切众生,都有佛性,在凡不减,在圣不增。但在凡夫的地位,烦恼覆盖,佛性不能显现,若杀生吃肉必得多病短命的果报,来世还要做畜生偿还命债。只有大神通圣人在特定情况下,为度众生才示现吃肉,以掩盖圣人之本,而其中密意普通人不可能明白,不知所以然,不是妄学,便是妄毁,断章取义。</p>
教义玄奥艰涩,本意是好的,但是世人因不得佛陀亲临启智明示,终日困扰于烦恼业障中,理解就难免有偏差。</p>
本章未完,点击下一页继续阅读。