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佛陀在经论里头常说:“人身难得,佛法难闻”。轮回投胎,能够投胎到人道的机会最少。世人都说苦,为什么万物都想化为人身?六道众生里面人身难得,难在哪里?</p>
人的身体脆弱,寿命不长,厄运相缠一生。诸天的福报大,寿命长,甚至可以长生。为什么还说不可贵,说人可贵?可贵的就是人能闻觉修持,容易觉悟,六道里头唯独人道容易觉悟。</p>
天人虽然寿命长、福报大,但他不容易觉悟,所谓:富贵学道难,天人太富贵。</p>
太富贵了,学道修行这个事情就容易被忽略,因为眼前就很舒服、很自在,何必去修这些苦行?这与人一样,所以圣人有言:生于忧患,死于安乐。</p>
这话似乎又与道法自然有冲突,其实道法自然的意思不是自我放弃沉沦,随波逐流,而是本性认知。要修道求真,就得先法自身,先知本心,而这个领悟的过程,仍需去作必要的持苦修行,而不是富贵充足了,就迷在五欲六尘上。</p>
至于三恶之道则太苦,亦不容易学道,接近道,因为:三餐吃不饱,贫穷学道难。人在六道中,就像是小康人家,混得三餐食,又是万物之灵,灵智大开,机变灵活,也就最容易感悟天道大道。</p>
盘古大圣为人形,道祖道体为人形,人形开天地,人形定道,定规则。所以人身难得,人的脊骨二十四节应二十四炁,肺管十二节名为十二重楼。穴窍、毛孔、血脉,五脏六腑,从头顶百会到底下尾闾,都应周天之数,而其它万物万灵,却无此便利。妖魔鬼怪天人修行,动辄百年千年万年,而人短短一生却进步最快,所以万物皆欲化人形。</p>
那白兔本就别于其它兔类,本身有善根,灵性出众,又得福德因缘,如人一样,努力很重要,加上运气际遇,才会脱颖而出。</p>
动物化形最难的就是尾巴和头首。</p>
尾巴就像一根刺,扎在一个圆润饱满的气球上面,成为漏气之门。又像一块石头,卡在周天循环的路上,不得运转通达。所以世人形容别人被看穿真面目,露馅了,又有露出了狐狸尾巴这一说法。其实不但狐狸,其它物种亦然。</p>
而后就是头首,这是道之规则,不可能让你顺利得到人形道体,不会那么容易让你接近天道大道。不然世间何来惩凶罚恶,万物化形,人人为仙,个个不死不灭,都得逍遥,再无轮回,伦常败坏,道不能约束,无规则不成方圆,终至天道崩溃。所以兽头上有兽骨,乃是天道之禁锢,最难打破。故妖魔精怪多为人身兽面。</p>
普通人只需要土里有食物,就可存活,需求不多,对天道无碍。但如果索求无度,依然会使得土壤退化,洞天福地也得沦为穷山恶水。</p>
仙人靠天地元气保持仙体运转,等于直接汲取天道身上的营养,就如孩子需要喝取母乳,一个两个,天道自然无所谓,不算负担,但多了怎受得了?大道无量,天有穷时,所以不能人人为仙。</p>
神更是需要香火气运维持果位业位,方得神力,因为天道难求,因为天道不予。</p>
所以人的境界到了,尚需渡劫才能飞升成仙,其它万物化形,更是需要度那凶厉的雷罚,都是天道维持自身的正常手段。过了,是因为你得到天道承认,但多数都落得化为飞灰的下场,最后化为元始元气,反哺天道。</p>
白兔得金丹相助,炼化身后尾巴,又得那骊珠气运抵抗天道桎梏,头上兽骨也被销融。就像是出了本钱,购得了通关文牒,一路畅通无阻。又像那世间买卖,物物交换,一得一失,此为天地正道。</p>
如此恍恍,到了第三日,当天空雷云集结,要降下那九重天劫。骊珠虹光一闪,冲天而起,没入劫云中,就给抵消了。骊珠失去气运灵气一缕,变得稍微黯淡了些许,而那白兔躯体终于到了紧要关键,先是白毛褪尽,然后短尾消失,最后兔首终化成人面。没了雷劫劈下来,白兔精四肢齐全,体形无恙,全身赤溜精光,不著片缕,四五岁男童模样。</p>
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