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我知道这符水虽然祛除了他体内的瘟疫,但却并不能完全消除,因为瘟神还在天上吐下病毒,只有等瘟神走了,瘟疫才能彻底消除,他们才能安全下来。</p>
如此施符制作符水,给那些百姓喝下,看似简单,实则很是疲劳,因为书写符箓,需要消耗元神之力,还得耗费法力,以此沟通天地,所以一个早上下午,即便是我,也有些疲劳。</p>
我便让那些百姓先去休息,我自己也进了县衙内休息,那些百姓见我画了一个早上的符箓,也知我辛苦,不敢说些什么。</p>
到了下午,我又继续画符、念咒,普降符水,给那些百姓喝下,因为五里镇百姓太多,一时之间也只有一部分人喝下而已。</p>
到了差不多晚上的时候,吴县令来报,说罗天大醮的道场已经布置完毕了,于是我便过去,在那道场上,步斗踏罡,念动真言,沟通上仓,将五里镇的情况禀明上天,并替百姓祈福,而后做了七昼夜的好事,普施符箓,禳救灾病……</p>
七昼夜之后,那玉皇大帝派来了仙官,令瘟神退去,五里镇的劫数便到此为止。</p>
瘟神既走,那些百姓又喝了符水,自然身体健康,那瘟疫也就尽数消除,官民安泰,其乐融融,自不必说。</p>
瘟疫既消,那道场也就撤了,道场刚撤,便有全镇数十万名百姓,纷纷来到我的面前,磕头跪拜,无非是一些感恩的话,我稍微安慰一番,让他们今后要多加行善积德,方能福德安康。</p>
那些百姓磕头完毕,便都纷纷散了,我去到那县府里,吴县令布下了酒菜,又唤了五里镇一些乡绅老者过来,共进晚宴。</p>
席上,吴县令说要在五里镇,给我盖几座显圣天师道观,供百姓们祈福供奉,我听了便说不必,那些乡绅老者纷纷力劝,说此番功德造化理应如此,而且五里镇向来没有什么神祗,百姓们也都没有什么信仰。</p>
如今既然出了个显圣天师,自应该要有天师道观,有了这天师道观,一来百姓们有了信仰,每人可以祈福参拜,有利于百姓向善之心,二来可以镇压地运,使妖魔不敢作乱。</p>
我听了只好同意下来,事实上这对我也有好处,有了道馆,便有了信徒,有了信徒参拜,便有了功德,对我未来的修行之路,必然大有好处,这可是证道大罗的必经之路!</p>
一番畅谈之后,那些乡绅纷纷回去,我也告别了县令,带着清风回到了三一门。</p>
到了三一门,明月前来询问瘟疫事宜,我大略地告诉了她一番,她听了倒也松了口气,说百姓安康了便好,可惜她这次没去,否则也算积累了一番功德。</p>
解决了五里镇的瘟疫,我便比较少出去,基本上都留在洞府里参悟天罡之术,偶尔便召集青蛇,现在应该叫夏依依了。</p>
偶尔召唤夏依依、清风、明月和妙玉前来,传授他们经文道法,还有一些基本的符术,让他们潜心修学。</p>
要说那妙玉怎么是逆天地而生呢?她刚出生不久,一双明月般的眼睛便滴溜溜能转,一个月不到,便能爬会走,口中还能唤“爹、娘、师父”,俨然跟个两三岁的小孩一般。</p>
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