第四十二章 五行法术

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他满意地打量了颜越一会儿，答道：“与灵光相关的典籍，都收藏在二楼，你现在还上不去，你刚开脉成功，还没有炼气功法吧，随我来。”</p>

说着，他带领颜越往一个书架走去。</p>

颜越看了一眼通往二楼的楼梯口，那里也有一层光幕，看其强度，应要神识达到一定强度方可通过。</p>

杨执事找出一本炼气功法，递给颜越，说道：“这是炼气期的修炼功法，你先自行观看，有不懂之处便来问我。”</p>

他还有自己的事情要做，欲要往回走之时，又再提醒颜越道：“对了，里面记载的匿息之术，你先不要学，我们身为炎皇子孙，学的第一个法术，一定要是火行法术！”</p>

云阳宗有着三、四万记名弟子，宗门自然不会手把手地指导这些人修炼，都是让他们在藏书阁内观看炼气功法，自行学习。</p>

阁楼很大，里屋坐满了人，或在自学功法，或在专研法术。</p>

颜越应了声是后，找了个僻静的角落，翻开炼气功法，观看起来。</p>

他越看越是疑惑，这就是炼气功法？</p>

颜越观看之下，发现其内记录的炼化灵气的方法，自己也会，且自己的炼气方法，与之相比，要好上一大截。</p>

炼化灵气，明明是件饭来张口，衣来伸手，简单到不能再简单的事情，没想到在这本书册中，竟然说得这么复杂。</p>

修士随修真境界的提升，不仅神识范围、飞行高度等能力随之提升，酒量、心智、悟性也会有所增长。修士的智力，在达到炼气期后，会提升一、两成左右。</p>

颜越一目十行，翻动着书册，翻到最后，看到那里记录着一种，通过神识隐藏自身灵力波动的方法。</p>

快速翻看一遍后，心中觉得，这匿息之术，相比炼气功法，倒高明不少。但他遵循杨执事嘱咐，没有立即修炼。</p>

来到杨执事拿出炼气功法处，想找找看有没有更好的功法。</p>

但那一个书架上，摆放的全是相同的书册。</p>

颜越又在其他书架上找了起来，“咦，火蛇术！”</p>

一旦达到炼气，丹田中有了蕴含法力的真元后，便可施展五行法术了。</p>

修真始祖炎皇，擅使火，因而，炎皇子孙崇尚火焰。因感念炎皇功德，全天下修真宗门都有规定，弟子刚踏上修真之路时，学习的第一个五行法术，必须是火行法术。</p>

云阳宗便是以火蛇术，做为这第一个入门火行法术。</p>

颜越观看之下，发现这火蛇术的奥妙，比之匿息之术，要高明不少。</p>

匿息之术是云阳宗的一大特色法术，但学习起来其实并不难。</p>

而火蛇术只是一个普通的炼气初级法术，在珍贵程度上，比匿息之术，差得太多。可这毕竟是一个五行法术，奥妙难懂，学习起来比匿息之术，却要困难得多。</p>

一般人学会匿息之术，数日即可，但学会一个炼气初级的五行法术，却要两三年之久。</p>

如大树村的曹林、何大成之流，入云阳宗也有不少年头了，但他们所掌握的五行法术，只不过是一个火蛇术而已。</p>

道学先辈发现宇宙万物，由五种性质的事物构成，即金、木、水、火、土，此即为五行。</p>

拥有金、木、水、火、土等性质的力量，便是五行之力，五行之力存在于天地之间。</p>

通过真元，借用天地间的五行之力，使之凝聚再行施展的法术，便是五行法术。</p>

五行法术，之所以学习困难，便是在这如何借用五行之力，以及如何使之凝聚之上。</p>

火蛇术，借用天地间的火行之力，使之汇聚指间，形成火焰，是火行法术中最为简单易懂的一种。</p>

颜越看完火蛇术的使用法诀后，已领悟其中奥妙。</p>

只是，于如何使火行之力汇聚指尖，却尚未思索透，正当他思索之际，忽地，识海中的灵光闪动了一下，在灵光一闪间，颜越心中顿时明悟。</p>

“原来是这样！”当下，颜越口中默念法咒，手上捏诀，随之，一点火星出现在了他食指之上。</p>

使用任何法术，都需要耗费法力。</p>

修真者将灵气炼化成真元后，真元之内有法力蕴含，蕴含法力的真元呈蓝色，法力损耗之后，蓝色渐消，真元便会露出原本的白色。</p>

真元，由修真者炼化灵气而来，存在于丹田之中，不会因为施展法术而减少。</p>

法力，是施展法术的力量源泉，使用法术，法力便会相应损耗，法力一旦耗尽，便无法再使用法术。但只要真元存在，法力便会自行慢慢回复，当然，也可以通过打坐等手段，加快法力回复速度。</p>

真元越多，法力也就越高。也可以说，真元有多少，法力的上限便有多少。</p>

完整的火蛇术，需要损耗不少法力，颜越已完全领悟火蛇术的奥妙，但因真元内法力的不足，形成的火焰也只是一个小火星，火星出现之后，他的法力也被抽空，真元由蓝色变成了白色。</p>