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“也就是说，你四师兄是出家人，去做喇嘛，而你是因为品德高尚而被人尊称为喇嘛”顾教授重复解释。</p>
“就这个意思”陈天星回答，众人去看中将李云棠参谋长。</p>
“就是这个意思，不够我只当了两年喇嘛就还俗了，我师父说我尘缘未了”李云棠也点头。</p>
“那是师父嫌弃你吃饭太多，养不活你了”陈天星嗤笑。</p>
“哼”李云棠也不反驳。</p>
“你们是藏传佛教吗？是密宗吗？跟大轮明王鸠摩智是不是一个教派的？”楚晨雪突然问道。</p>
“我们是藏传佛教，但不是密宗，我们....怎么说呢？这说起来太长了，你们确定要听？”陈天星又卖起关子来。</p>
“我觉得挺你忽悠人还真是一种享受，你继续说啊？”姬院长催促道，众教授一致催促。</p>
“好吧，我所说的你们可能从来没有听说过，或者说你们在汉字中从来没有发现过的历史，顾教授，怎么样，我说的可是开天辟地的一段历史哦？你即便去卫藏本地，你们也许也发现不了的一段历史”陈天星先给自己刷上金粉，吸引听众们的注意力。</p>
“先说我的师门吧，准确的说我们是雍仲苯教”</p>
“雍仲是指卍这个万字符号，雍仲是藏语，因为雍仲本教就是最早使用这个佛号的佛教。雍仲卍是佛祖的心印，雍是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛；仲是世俗无灭的意思”</p>
“知道这个雍仲苯教的意思了吧？苯教就是辛饶弥沃如来佛祖所传的教法，我们的来源是古象雄佛教”</p>
“雍仲本教发源于xc古象雄的冈底斯山和玛旁雍错湖一带。历史上因修行本教象雄大圆满而成就虹化身从无间断的大成就者就有二十四位，而其它有间断的虹化身成就者更是不计其数。”</p>
“知道什么叫成就虹化身不间断者？修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。知道卫藏活佛的转世灵童吧？我们雍仲苯教也是有转世传承的，这一代代的化虹后的传承不断”</p>
“雍仲本教是古象雄文化的传承者??。象雄文化是卫藏的本土文化，它包括了医学、建筑学、声明学、因明学、佛学、以及天文学、哲学等浩如烟海的文化体系。是生活在雪域高原的藏族先祖文明智慧的结晶。”</p>
“顾教授应该知道杨童这个词，这就是关于我们象雄文化的记载，《吐蕃王统世系明鉴》记载：自聂赤赞普至墀杰脱赞之间凡二十六代，均以本教护持国政。而当时的古象雄文字，主要用于本教经书典籍的书写。作为佛教传入卫藏以前的先期文化，古象雄文化的痕迹贯穿于卫藏的方方面面。从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。比如祭山神、转山等宗教活动仪式，都源自象雄文化。”</p>
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