第十五章 禁书

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学生之间的友谊，大致分为两种情况：一种就是物以类聚，人以群分。</p>

大概就是以成绩来划分的，优生就是优生，差生就是差生。</p>

就像富人有富人的圈子，穷人有穷人的圈子一样。</p>

还有一种，就是兴趣相投，有共同的爱好。</p>

其实除了这两种，还有一种例外的情况，那就是一见钟情——呸呸呸，这词儿不合适。</p>

有句俏皮话说得好，王八看绿豆——对了眼了。</p>

总之一见就投缘。</p>

孟昭瑞和陈舟就是这种。</p>

当然，主动的是孟昭瑞。</p>

陈舟还没搞清楚这个情况呢，孟昭瑞已经和他携肩揽腕，兄弟相称了。</p>

而陈舟又是个讲究礼尚往来的人，人家一心和你好，孟昭瑞大概就是这样的一个意思。</p>

他一心想和陈舟好，陈舟已经感觉到了。</p>

因为这几天，一直显得很是亲密，课上的时候，自然不敢造次，可是在课下休息的时候，总是没话找话地来聊天，来套近乎。</p>

搞得陈舟的心里也是七上八下的。</p>

这家伙，不会是取向上有什么问题吧？</p>

最终，陈舟旁敲侧击拐弯抹角，总算是问出来了。</p>

结果让陈舟差点吐血，孟昭瑞之所以如此，是觉得陈舟和他是一类人。</p>

而这个一类人的判断，竟然是有事就说“出恭”！</p>

这个逻辑，实实在在把陈舟雷住了。</p>

不过也说明，孟昭瑞是个实在人。</p>

而陈舟也意识到，自己前世的一个很大的问题，就是不善于交际。</p>

这种交际不是逢迎拍马，而是说，人是一种社会性的动物，你没有交际就没有朋友。</p>

那么当你遇到任何事情的时候，没有任何人站出来给替你说话。</p>

而且现在陈舟面临一个很现实的问题，那就是如果真的要参加科举考试的话，哪怕仅仅就是童子试，他也需要具结互保。</p>

在冯氏私塾的时候，虽然也有人信誓旦旦要考秀才，其实距离十分遥远。</p>

可是在青田社学，这就是眼前的事情。</p>

当然，现在陈舟还有时间，因为，县试在仲春月，他已经错过了，只能等来年。</p>

这县试，也不是想象中拿着笔墨纸砚就能考，是有着很严格的流程的。</p>

简单说，首先必须入学，也就是在官府承认的学校读书。</p>

其次就是亲供、互结、具结。</p>

亲供比较简单，就是履历，说白了，就是资格审查。</p>

包括本身姓名，年岁，籍贯，体格，以及容貌特征。</p>

同时填写曾祖父母，祖父母，父母三代存殁履历，过继的人要写本人亲生父母三代。</p>

这样的话，户籍不符，犯罪株连的一些情况，就在这个阶段解决了。</p>

而互结，就是考生找同考的五人，写五个人互结保单，作弊者五人连坐。</p>

这一点就霸道了，等于是找了四个监督人。</p>

而具结是指请本县廪生具保，称之为“认保”。</p>

保考生不冒籍，不匿丧，不替身，不假名，保证身家清白，非娼优皂吏之子孙，本身亦未犯案操贱业。</p>

这条，等于是审查的升级版，得有个高等级的人为你打包票。</p>

完成以上几条，才准许参加考试，名册就存放在县衙里面。</p>

陈舟简单计算了一下，自己的亲供，也就是履历应该没什么问题。</p>

所以首先就是互结，需要四个同学。</p>

当然，这种需求是相互的，自己也同时给别人作保。</p>

可是青田社学中，自己算是插班生，搞不好，别人互结都已经固定了。</p>

而具结，也就是廪保现在看起来，还比较遥远。</p>

不过听说社学会有相应的活动，如果成绩突出，自然会有人来张罗为自己作保的，到时候再说也行。</p>

所以奔着礼尚往来的原则，以及大家好才是真的好的目的，陈舟很痛快地就答应了孟昭瑞的邀约。</p>

他也正想着，到镇上去看一看。</p>

自己穿越以来，活动范围没有超出方圆二十里不说，连各种信息也少得可怜，除了天启即位确定了一下时间坐标，各种朝堂大事一无所知。</p>

憋屈啊，前世天天慨叹信息爆炸，无用信息太多，这一世倒是天遂人愿，简直就是世外桃源。</p>

可人就是贱，陈舟现在迫切地想了解，这个世界是怎么样的。</p>

青田社学，实际上是在青田镇的边缘，不知道是哪个大户人家，多少年来废弃的一个祠堂。</p>

学校自古以来就是如此，什么老庙啊祠堂啊坟地啊之类的，辟邪！</p>

而这祠堂离着镇子上，大概一里多地。</p>

青田镇，在整个县域也算是不小的一个镇子了，林林总总的住户加起来，得有几千人。</p>

当然，这几千人实际上也并不全是住户，还有十里八乡在这里经商做卖的。</p>