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阎尔梅在复社之中,诗词歌赋不及吴伟业、陈子龙,学术文章也不及顾炎武和黄宗羲,但李元利看中的,是他那忠贞不屈的气节和屡败屡战的坚韧。</p>

李元利知道阎尔梅的事迹,是顾炎武讲给他听的。</p>

崇祯十七年,鞑子抢占燕京之后,阎尔梅便在其家乡组织了七千人的抗清队伍。虽然阎尔梅拜见南明小朝廷的巡按王燮面陈抗清大计,想一展报国之志,却始终不被昏官所采纳。直到弘光元年(一六四五年)才受史可法之聘赴白洋河入幕。</p>

阎尔梅在史可法帐下为幕,向他提出了三条建议:首先安抚兴平伯高杰旧部;再收复军事重镇徐州;最后西征北进,控制鲁、豫,与徐州形成鼎足之势。</p>

如果史可法采纳了这三条建议,苟延残喘的大明帝国或许会获得一线生机,史可法镇守扬州的历史悲剧也就不会上演,可史可法最终选择的是退守扬州!</p>

永历二年,阎尔梅与山东榆园军合作,削发为僧,自诩“蹈东和尚”,以河南少林寺为联络点,开始云游四方,积极组织反清复明斗争,虽屡屡失败,亦百折不挠。永历七年,阎尔梅在再次失败被捕后,准备以死报国,因而他在面见总督沈文奎时“瞪目直上视,不拜”,慷慨吟诵:“忠孝平常事,捐躯亦等闲”!</p>

其余被捕的义军首领被鞑子残酷杀害,但对阎尔梅这个名动大江南北的名士,沈文奎却只是将他关押起来,希望能够劝降于他。</p>

在此期间,他昔日的亲朋好友纷纷劝诱他出仕新朝。投靠清廷后任巡抚的赵福星和吏部尚书陈名夏都曾拉拢他入仕清廷,均被其断然回绝。</p>

整整两年的牢狱生活,却没有改变阎尔梅的坚持,他反清复明的痴心仍然炽烈,永历九年的时候,他终于在义士的帮助下成功地逃离了关押他整整两年的济南监狱,潜回了老家沛县。</p>

次年,清军抄没了阎家,其妻妾被逼双双自杀,阎尔梅携幼子逃往河南,过起了颠沛流离的生活。一直到大兴军收复南京之后,他听闻昔日好友顾炎武也在汉王李元利帐下之时,他才赶到南京来,与李元利一席长谈之后,欣然和顾炎武一样,做了李元利的幕僚。</p>

与他一同来投李元利的,还有当年同为“复社”巨子的方以智。</p>

明末四公子之一的方以智,因家学渊源,博采众长,学识涵盖文、史、哲、地、医药、物理,可称广博。</p>

而另一名来投的王夫之,也是一名抗清志士,这些年来同样四处奔走,欲图“反清复明”。</p>

这三个人,都是意志非常坚定的人,按理说他们的理想是“复明”,不会轻易便投了李元利,在其中起了重要作用的,是顾炎武和张煌言。</p>

但归根结底,是李元利现在已经有了大义名分,朱明皇室基本断绝,永历帝朱由榔也形同废人,这几年来李元利将他好吃好喝地养在长沙,却还是没能诞下一男半女。</p>

大兴军在收复南京之后,王太后便已经下诏,同意永历帝禅位于李元利,虽然李元利以鞑虏驱除未尽为由没有立即继位,但这事情已经天下皆知。</p>

前两年还在幻想“复明”的前明遗民,现在都没了念想,有些人仍然不愿入仕,但也有些立志终生反清的仁人志士投到了李元利帐下,阎尔梅、方以智、王夫之他们就是这其中的代表人物。</p>

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