第二百九十八节：灵魂

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现在的诺曼和过去的相比，除了在法术、音乐、服装设计等多个方面存在差距外，其实真正改变最大的，是诺曼思考问题的能力，这也是圣殿骑士团着重培养的方面。</p>

过去的那个农民诺曼根本就没有系统的思考方法，完全就是最淳朴的思维模式，也就是跟着问题走，只针对实际的问题来思考。</p>

如果是过去的诺曼遇到眼下这种骑虎难下的问题的话，那么就只能跟着问题走，钻牛角尖地去思考该怎么把青色光带从自己的主体意识中剥离出去，一直钻到死。</p>

但是现在的诺曼不同。</p>

当现在的这个诺曼发现他在这个问题上思考不出什么好的办法的时候，他果断地放弃了这条思路。</p>

既然这条路子想不通，那不如换个角度来思考。</p>

而且他不止转变了自己的思路，转的方向还非常大——他完全不理睬他现在所面对的现实问题，不理睬青色光带、主体意识这些，而是思索起了一个相隔甚远的问题。</p>

灵魂是什么？</p>

这就好比是有人正拿着刀一刀砍向他的脑袋，刀锋距离他的脖子只剩下一巴掌宽的距离了，结果这家伙不去思索自己该怎么躲闪，反而是思考起了人生的意义来。</p>

这根本是风马牛不相及啊！</p>

但是诺曼却认为自己的思路没错。</p>

就像兰斯洛特曾经说过的那样，只有知己知彼，才能百战百胜，他现在连灵魂究竟是什么都没有仔细去想明白，怎么能奢望解决眼下的困境？</p>

所以，灵魂究竟是什么？</p>

从表现形式上来看，那些灵魂和他的精神体并没有什么本质上的差别，大家都是光带的存在形态，只不过是在颜色、粗细上有所差别罢了，这说明双方是有着极大的相似性的，本质上都是精神力，这也是他之前想用吞噬掉这些灵魂化作自己的精神力的想法基础。</p>

但灵魂显然并不等于精神力，这其中的差异在哪里呢？</p>

诺曼回忆着昨天和刚才的状况，渐渐地有了明悟。</p>

是记忆。</p>

蕾佳娜的灵魂其实可以分为两部分，一部分是青色光带本体，那东西是精神力，所以很轻易地就和自己的主体意识融合在了一起，那是同质体，还有一部分是蕾佳娜的记忆，那东西是异质体。</p>

从同质体上来看，每个人其实都是一样的，而决定了每个人的不同、决定他是诺曼，她是蕾佳娜的关键，在于异质体。</p>

想到这，诺曼又想到了兰斯洛特所说的“自我意识”。</p>

兰斯洛特认为，物质决定意识。</p>

这个理论诺曼之前还不甚理解，但是结合他自己的经历、结合他眼前的蕾佳娜的灵魂状况，他渐渐开始理解了。</p>

蕾佳娜有自我意识吗？当然是有的，但是蕾佳娜的自我意识是怎么来的？凭空生来的？显然不是。</p>

从诺曼刚才的体验来看，蕾佳娜的自我意识，其实是由她从小到大的所有经历共同构成的。</p>

他刚才在体验蕾佳娜人生经历的过程中，清楚地感受到了每一段经历对于蕾佳娜意识的影响：母亲从小到大的谆谆教导，让蕾佳娜养成了安静的性格，礼仪老师的指教，让她对于吃饭咂嘴的行为产生厌恶和排斥……</p>

这些是大的方面，更多的是小的方面，那些方面更在潜移默化地影响着她：父亲的金色头发，让她对于金发的男人有特殊的好感，幼时的同伴曾有一次揪她的辫子，让她很是疼痛，从那以后她就逐渐地减少扎辫子的次数，越来越觉得披散下来的长发才是美丽的……</p>

如果把蕾佳娜的自我意识拆分开来的话，可以看到其实是由无数的零碎片段经历所构成的。</p>

蕾佳娜的自我意识是意识，这些庞杂的零碎片段则是物质，意识是由物质决定的。</p>

而放在诺曼自己身上的话，那就更加明显了。</p>

这几个月圣殿骑士团对于他的教导、他所经历的种种事情，都让他和过去的诺曼截然不同了，物质决定了意识。但同时，他过去十几年农村生活的印记还鲜明地留存于他的身上，他的审美观还是保留着过去的鲜明印记，他还有着艰辛的农村生活中成长起来的野性，这是一些逐渐被改变但始终未曾消失的东西，这同样是物质决定了意识。</p>

这样来看的话，那么灵魂究竟是什么就清晰了：一是精神基质，二是记忆所构成的自我意识。</p>