第一百八十四章 故事本身就是有问题的！

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他总算明白了同是以自我救赎为主题的电影作品，却只能给提鞋！</p>

这个转变也太特么突兀了，毫无心理预期！</p>

难道张一谋在剪辑的时候，把转变的过程给剪没了？</p>

之后的剧情，他就没有认真看了。</p>

……</p>

约翰的角色设定明显参考了辛特勒。</p>

一开始辛德勒是个好色，黑心，下作的德国商人。他想要的，不过是在战乱中分一杯羹，壮大自己的商业帝国。</p>

那个红衣小女孩的出现就是画龙点睛的一笔！</p>

辛德勒的内心终究需要她来点醒。</p>

在那个恐怖的屠杀场景里，一个身穿红色外衣的小女孩吸引了辛德勒的目光。她好像一个小仙子，游离于此刻的冰冷，此刻的血腥。似乎没人注意到她，在混乱和压抑的气氛中，她钻进一座小楼，聪敏的保护了自己。</p>

她代表了生的希望。</p>

屠杀之后，在寂静无声的工厂里，辛特勒开始审视自己的良心，他开始尽力救助犹太人。</p>

他的心态并非一蹴而就，这个时候的他仍然保持着一分幻想，仍然觉得世道并不太坏。</p>

他自我安慰：犹太人一个个都来找我帮忙，我是慈善家吗，我是救世主吗，我能管得了所有人吗！</p>

这个时候的辛德勒对犹太人仅仅保持了‘尽力而为的良心’。直到，在刑场，他又一次看见了那一抹熟悉的红色，躺在一辆载满尸体的推车里。</p>

终究，没有人能够逃脱…</p>

包括他的会计师斯坦终将被送往奥斯维辛，在那里，他逃不过死亡的命运；所有的工人都会送往奥斯维辛，所有人都逃不过死亡的命运。而辛德勒，将带着这辈子花不完的财富，衣锦还乡，名震乡里。这个时候的他抚摸着钱箱，觉得一切幻想都破灭了。</p>

特别是到最后辛特勒因为“拯救一个人拯救一个世界”大哭着说“我都做了什么啊？这枚戒指可以再救一个人！”的时候，对过往的自己有了彻底的反思而且达到了大善，很震撼！</p>

克里斯蒂安觉醒的一幕是因为啥？</p>

在那之前，他自私自利。他甚至不是真正的牧师，委身教堂，只不过是因为想找一个暂且安身的地方。</p>

但日军来了，他忽然警醒，忽然觉得自己有义务保护这座教堂里的所有人。</p>

许辉已经知道了张一谋想凭此追逐奥斯卡，是不可能的。</p>

主角的转变，太突兀，从一个喜好酗酒喜好和妓女调情的人渣，迅转变为善良可亲循循善诱的救世主大叔。</p>

表示不能理解！</p>

难道她也禁欲了？</p>

很多观众说国军战士奋勇抗击日军让他们很感动。</p>

这是因为我们的民族情感！</p>

作为导演，许辉却觉得这条线的设计完全脱离了整部电影的展！</p>

佟达为饰演的李教官的牺牲，既没有激克里斯蒂安饰演的约翰的同情，也没有印刻妓女们的内心。</p>

好像这个支线的设计，仅仅是为了展现热血、残酷、抗争、死亡，但如果目的为此，这一幕反而太弱，没有达到应有的深度。</p>

真正让妓女们感动落泪的，反而是那个小战士的死。</p>

当然是一部好电影，但它距离那种能够传世的级别差了很远。</p>

教堂的平静里，学生、妓女、克里斯蒂安共同等待着狂风骤雨，客观来讲，这种设定很不错，暴风雨来临前夜的群像，和暴风雨之下脆弱的人们，在戏剧上很容易出彩。</p>

妓女们的心路历程也很平顺，对日军的态度从不讨厌到恐惧到痛恨，符合逻辑也能够让人产生共鸣。但是，它缺少了一点深度，这样的电影，最应该抓住一个人物，一个点，讲述他的挣扎，他的救赎，他的心路历程，而不应该用群戏。</p>

客观来说，这个故事本身，就有问题。</p>

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