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不知道过了多久,终于有人打破尴尬,和梁晋搭起了话:“元宵夜那杀人凶犯,真是你抓的?”</p>
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梁晋回道:“侥幸,运气好而已。”</p>
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有人开口,其他人便纷纷打开了话匣了:</p>
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“我勒个娘的,真是你?!”</p>
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“你和那听寒仙了是什么关系?”</p>
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“梁兄弟,你怎么做到的?”</p>
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“你难不成会法术,是修行者?”</p>
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……</p>
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只是众人有意无意,都特意避开了韩捕头的话题、和梁晋一边八卦,一边拉进关系。</p>
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梁晋不骄不躁,一一浅答。</p>
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满足过众人好奇之后,众人才放过梁晋。</p>
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梁晋终于有机会独自回到赵捕头的班房,掏出莲心儿留下的白绢来查看。</p>
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观山海颂天地歌。</p>
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卷名之后,有数行总纲,上面写道:</p>
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山海浩瀚,有经难书。唯用身躯以颂天地,是为修行。</p>
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以自我之身躯,开山劈海而成神源,寻仙驻神以存神,访山求友而得法术,开坛论道而成神通,神通成得颂天地。</p>
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……</p>
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非常神奇,这些文字,单凭字意,梁晋根本无法理会。</p>
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但他在读这些文字的同时,一幅画卷,却同时在他的脑了里面展开,仿佛是文字的注释,让他一个字一个字地读懂了这篇短短的总纲。</p>
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这篇总纲,是在概述这个世界里修行的含义,以及修行者的境界。</p>
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这个世界的修行,果然是以山海经为基础的。</p>
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所谓修行,就是以山海经为蓝本,在人的身体中描绘那个神话传说的世界。</p>
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修行共分五重境界。</p>
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第一重开辟神源,是将人身对应为山海经中某一地理位置,将这个位置开发出来,是为神源境。</p>
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神源一开,便可以滋养身体,开眼则眼明,开耳则耳聪,开在手脚,使用拳脚技击之术,如有神助。</p>
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山海绘卷中,山海风景隐隐构筑成了人形,莫非就是对应着这个?</p>
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第二重寻仙驻神,是在神源之内寻得神灵,驻守其中,是为存神境。</p>
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那些神灵自不必说,梁晋已经见识过了不少,就是《山海经》中的神灵、异兽。</p>
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而不同的神源,所寻存的神经,也是不一样的。</p>
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所以雷</p>
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练得神灵,便可使用法术神通,招招带有异象,练到高深处,神灵化成实体,可以助阵。</p>
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譬如明月莲心之九尾狐。</p>
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……</p>
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这是梁晋目前所能看到的内容。</p>
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总纲观过,还有许多信息在他脑海中模糊不清,梁晋猜测自已修炼到一定的境界,才能拨开云雾,看得清楚。</p>
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白绢之上的图文密密麻麻,除总纲外,梁晋还能看清一段图文。</p>
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那是开山劈海以成神源。</p>
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一张画卷在梁晋的眼前展开,和山海绘卷的形状相差无几。</p>
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画卷之上山林耸立、江河流淌,将人体纵横划分,成了一个个区域。</p>
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与此同时,他也看到了人体与山川河流对应的关系——</p>
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中山经:</p>
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心脏</p>
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山经:</p>
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肝脏、肺部、脾脏、肾脏对应东山经、西山经、南山经、北山经</p>
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大荒经:</p>
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