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法者非一己之私，刑者乃持平之用毒焰障蔽于青天，天地伤心，人神共愤。罪之六也。</p>
天地之生财有数，岂得妄用奢靡，穷财之力，拥为己有无钱者独丁赴役，民生日促，偷薄成风，皆陛下贪剥有以倡之，罪之七也。</p>
廉耻者乃风顽惩钝之防三纲已绝，廉耻全无。罪之八也。</p>
举措乃人君之大体，岂得妄自施张；今陛下以玩赏之娱，残虐生命，斮朝涉者之胫，验民生之老少，刳剔孕妇之胎，试反背之阴阳，民庶何辜，遭此荼毒！罪之九也。</p>
人君之宴乐有常绝万姓之嗣脉，残忍惨毒，极今古之冤，罪之十也。</p>
姜子牙数落纣王十大罪，最后更是在朝歌城外将其击败，纣王虽然逃回了朝歌，但亦是万念俱灰，最后自焚摘星楼而亡。</p>
纣王身死，姬率大军攻入朝歌之后，并没有想象中的扰民之事生。</p>
不管是真仁义还是假仁义，至少那般事确实没有生，更是将鹿台大开散财于朝歌百姓。</p>
其实有些时候就算是假仁义，但只要一直都那般做下去，就算是假仁义最后也变成了真仁义。</p>
就像后世三国之时的刘玄德，都说其假仁假义乃是伪君子，可最后人家硬是没做一件毁自己形象的事，所以最后也就成了真仁主真君子！</p>
而姜子牙在完成了这一切之后，亦是回到了玉虚宫。</p>
话说子牙借土遁来至玉虚宫前，不敢擅入。</p>
少时，只见白鹤童儿出来，看见姜子牙，忙问：“师叔何来？”</p>
姜子牙回道：“烦你通报一声，特来叩谒老师。”</p>
童子忙进宫来，至碧游床前启：“禀上老爷：姜师叔在宫外求见。”</p>
元始天尊道：“着他进来。”</p>
童子出来，传与子牙。子牙进宫，至碧游床前，倒身下拜：“弟子姜尚愿老师圣寿无疆！弟子今日上山，拜见老师，特为请玉符、敕命，将阵亡忠臣孝子，逢劫神仙，早早封其品位，毋令他游魂无依，终日悬望。乞老师大慈悲，赐施行。诸神幸甚！弟子幸甚！”</p>
元始回道：“贫道已知道了。你且先回，不日就有符敕至封神台来。你回去罢。”</p>
子牙叩谢恩而退。子牙离了玉虚宫，回至西岐；次日，入朝参谒武王，备言封神一事：“老师自令人赍来。”</p>
不觉光阴迅，也非止一日，只见那日空中笙簧嘹亮，香烟氤氲，旌幢羽盖，黄巾力士簇拥而来。白鹤童子亲赍符敕降临相府。</p>
紫府金符降玉台，旌幢羽盖拂三台。雷瘟火斗分先后，列宿群星次第开。</p>
纠察无私称至德，滋生有自序长才。仙神人鬼从今定，不使朝朝堕草莱。</p>
话说子牙迎接玉符、金敕，供于香案上，望玉虚宫谢恩毕，黄巾力士与白鹤童子别了子牙回昆仑。</p>
子牙将符敕亲自赍捧，借土遁往岐山前来。只一阵风早到了封神台。有清福神柏鉴来接子牙。</p>
子牙捧符敕进了封神台，将符敕在放，传令武吉、南宫适：“立八卦纸旛，镇压方向与干支旗号。”</p>
又令二人领三千人马，按五方排列。</p>
子牙吩咐停当，方沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒献花，绕台三匝。子牙拜毕诰敕，先命清福神柏鉴在坛下听候。</p>
(本章完)</p>
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