第二十八章 三魂七魄

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<p>天师府后山。</p>

<p>山恒此刻正如一头发疯的公牛一般，用头死命的顶着一块石头，好像在和石头比力气。身上的衣服已经全部湿透，眼睛也已经变得通红，嘴里兀自喊着“我和你拼了!我和你拼了!”</p>

<p>任凭我们如何拉扯呼喊,都依旧纹丝不动,继续用头和石头比着力气.</p>

<p>眼见无用, 我便命山浩拿出九凤破秽符, 往石头上贴去. 符一贴上,山恒便立刻如泄了气的皮球, 精疲力竭的倒了下去.</p>

<p>但只安宁了片刻,便立即又如打了鸡血一样,起身向另一块石头顶去. 口中兀自继续喊着和你拼了的话.</p>

<p>眼见事情太过蹊跷,打开阴阳眼,所见又无丝毫异样. 可以判定是受到了某种刺激所致.</p>

<p>忽然间,我想到了今天臧卜天所赠的三清铃,此铃亦有召魂安神之功效.</p>

<p>于是掏出三清铃, 边摇边念起驱魅咒.铃声伴随着咒语同时响起,山恒顿时停住,两只血红的眼睛望向铃铛, 一脸好奇的向我走了过来.</p>

<p>此时的山恒,才正面对向我.一看之下,才发现, 原来是丢了魂魄.</p>

<p>人有三魂七魄, 魂是指离开人体而存在的精神；魄则是依附形体而显现的精神状态。</p>

<p>三魂，第一个名叫胎光，为太清阳和之气,主管人的精神,中医判断人的生死,多以神死为准；第二个名叫爽灵，为阴气之变,是主管人和天地沟通的本领，人机敏的反应程度，爽灵代表的是智力，反应能力，侦查力，判断力，逻辑能力等等，所谓一些弱智症患者，多半是爽灵出了问题，另外，还有一些人身体没有痛感，无法感知疼痛，与爽灵也有一定的关系；</p>

<p>第三个名叫幽精，为阴气之杂。它可以决定一个人的性取向，决定着生育能力，所以有很多人是“精神性阳痿”，这就是他们的幽精出问题了，同时幽精也会引导你爱上什么样的人，有些喜欢高大威猛，有些喜欢阴柔细腻，多为幽精主导。</p>

<p>三魂需要阴阳平衡,如果阴气过盛克制阳气，则人心不清净；若三魂内多有阴杂之气，则人心昏暗，神气阙少，肾气不续，脾胃五脉不通，各种疾病缠身，就会有性命之忧。</p>

<p>七魄则分别是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。主管人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等七种情绪状态，七魄需寄存于物质之上，所以人身去世，七魄也消失。</p>

<p>世间各国邪道皆有摄魂之术,可以将人魂魄摄去,供自己驱使,而被摄魂之人,就会终日疯疯癫癫,痴呆傻气, 完全变成了一具行尸走肉. 所以很多人到一些地方去之后,随意将八字报与别人看命,回来之后就变得痴呆疯癫, 殊不知皆是中了此等摄魂邪术.</p>

<p>而道家所用的铃和钟,皆有召魂安神之用.是以驱邪之士,多用铃声开路, 一来可以召唤魂灵, 二来可以让一些过路野鬼及时避让.</p>

<p>眼见得山恒此时眼神直钩钩地一步步向三清铃走过来, 我轻声向山浩道:”念收魂咒!”</p>

<p>山浩听令, 随即双手捏起安魂诀,口中念动咒语. 正常情况下收魂咒三遍已毕,则必有效验.只是山浩所催之符咒,竟全无应验,完全没有任何作用.</p>

<p>看来摄魂之人道行还挺深.</p>

<p>无奈之下,只得请出尘嚣剑, 催动咒语, 只见宝剑飞出剑鞘后,在顶上盘旋一圈,随即径直往东南方飞去.</p>

<p>约莫半盏茶时分,尘嚣剑忽地从天而降,我伸手接过,竟然带着些许血丝.!</p>