第三千五十六章 既要会蔑视，也要会重视

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马押司怒批：“这种垃圾文章就不应该发……”

“啥？”知县震惊了。

马押司就抓住一个点狠批：“为什么要把好莱坞拉下神坛？”

哦，原来是怕你最后的精神家园崩塌啊。

那没事了，你随意好了。

“解构了《泰坦尼克号》这部在他们的实力达到最巅峰时刻的‘致敬篇’，以及一些丢失脑子的、对好莱坞充满好不质疑式崇敬的清淡文人的唯一重要论据《龙种》这么一部明确可以看出是要传达国家意图的影片，剩下的事情就简单了，要么学习它，要么批判它。学习的人依然不改痴心，批判的人视同草芥，这两种都很不可取。我认为，好莱坞的深厚功力是要学习的，学习其生产电影的实力的强大，但也要批判其生产作品的能力，因为生产是基于文化挪用。要批判的也必须重视，我们要实现我们的文化复兴，要让文化复兴接受我们不凌驾于别人的文化之上的原则，就必须批判好莱坞电影利用表面很无辜的艺术创作手段，隐蔽地、公开地、无处不在地传递其险恶意图的形式。”关荫在这里先收住对好莱坞的解构。

他提起了好莱坞生产出作品之后的行为。

什么？

很多人熟悉的文化输出。

“很多人只看到，霸主在经济军事领域的地位，对文化方面的压力则视而不见，自认为，我们的经济军事只要复兴了，自然会一切问题都迎刃而解。”关荫问，“可能吗？我们现如今的实力，比起老欧洲如何？可他们依然还在不遗余力地鄙夷我们，冒犯我们，为何？这就是文化的力量，文化话语权的力量。因此，要全面复兴，必复兴文化力量。霸主的文化挪用，我们大可不必用，我们有的是涵盖各方面的素材，不必以《阿拉丁》改编《一千零一夜》，不必以《冰雪奇缘》、《美食总动员》、《爱丽丝梦游仙境》等挪用欧洲的文化，更不必打着宣传各国文化的幌子，以美式思维重新解构各国的文化，以别人的文化外衣推广自己的三观。”

这就让很多人看明白了。

联系前面详细的解构两部影片的内容，关老师在递进式总结一个显而易见但又被人忽略的真相。

“帝国的文化复兴战略，目前来说只有一个，那就是打破霸主对全球文化的解释权。可以这么简单地认为，我们要让好莱坞不要代表我们，在全世界宣称：‘我代表帝国，告诉你我才是帝国的代表’。但目前的问题是，有《泰坦尼克号》等珠玉在前，霸主的确做到了在世界范围内，代表任何文化族群，向别的文化族群宣布，好莱坞是所有文化的最有力，也就是最公正的解释者。”关荫问，“难道不是这样吗？继迪士尼被众多国家等待着塑造自家的安娜、仙蒂、莫阿娜、爱洛外，现如今天下，不也正有许多国家等待着好莱坞塑造自家的ross、jack、小玉吗？帝国的文化复兴，首先面临的就是打破好莱坞工业对帝国文化的垄断权，夺回帝国文化解释权，那么，这个时候我们必须干什么呢？”

造反？

不！

“看透好莱坞的本质，应该学习的必须要学习，这是一个先行者。但首先帝国和帝国的文化界，乃至于一些观众要打破的，是对好莱坞的精神依从，这是一个相当痛苦的事，引起一些抵触，引发一些质疑，这是早就预料到的事，”关荫在这里提了一下那部向《泰坦尼克号》致敬的电影，“以至于出现致敬的良心好电影，但又被帝国的观众自觉不自觉地讨厌，同时又被敏感的霸主分子讨厌的电影，这也是情理之中的事情，遥望螺玛古城的人，尽管已是日不落的成员，但也会放声痛哭。但不能因为这些人的疼，就放弃了要回我们的文化解释权，更何况，让这些人哭去吧，他们哭够了，自会毫不留恋地看一眼庞贝古城的废墟，兴高采烈地投入到我们创造的金银堆来的。”

如果这些还算能看得懂，那么在这几段中间的东西就让很多人迷糊了。

“总体意思我看出来了，就是要打破对好莱坞的崇拜，把电影工业文明灯塔的形象破除掉，然后我们建立自己的电影工业文明体系，同时又不全面抛弃好莱坞电影工业文明的好东西，对吧？”花骨朵挠头，“可是这些东西加上那么多数据，我怎么就觉着云里雾里的呢？”

这些细致的东西，那是写给紫禁城和文化界看的。

尤其文化界。

如果有人看不懂这篇文，那就真的无药可救了。

因为花骨朵含糊的东西，对他们来说就是明摆着的事实。

而且，这篇文要说的真正的精华并没有放出来。

什么呢？

关荫提到了短视频平台。