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此时的野人并没有复仇的心理,更多地是带着恐惧,因为失败的部落,就会成为其他部落的奴隶。
在这南荒之地就是如此。
邓世安带着不少人,像极了考察的领导,部落的每间房子都转悠一下,观摩观摩野人的习性。
甚至看他们是否有以人肉为食的习惯。
“这也不算太落后。”邓世安观察完之后发出感叹。
“怎么说?”拓玛斯有些不解。
这种部落要是在台湾出现,早就被人灭得一干二净,基本能在台湾活下来的都是狠角色。
只能说这里的地方比台岛大,而且原始森林茂密,给野人腾挪的空间更多。
但更为重要的是,这里几乎不怎么受到外族打扰。
而在台岛早在三国时期,就开始有汉人接触。之后上千年的发展中,大量的汉人也逼迫当地生番不断进化,学习汉人的先进组织,耕种,冶炼技术。
邓世安指了指屋内的一些东西,比如能够简单纺织衣物的机器,以及半成品的青铜器,陶器等等。
“不能野人野人的叫了,应该称为土着更为合适。”
邓世安没有破坏部落,只是把人全部铐走原路返回。
并让拓玛斯给他们翻译翻译,自己已经将他们部落控制住,按照本地土着习性,失败者将成为其他部落的奴隶。
当然,按照吕宋野人部落的习俗,他们先是从奴隶开始,之后再成为部落的成员,跟着营地一起生活下去。
那些土着们一愣一愣,半懂半迷地听着拓玛斯讲话。
过了不久之后,便回到了营地,顿时惹来了一众人的好奇。
尤其是一众男性。
看到这些野人部落,有许多妇女穿着暴露,简易的草纤维编制的衣物,甚至有一些只是拿芭蕉叶当遮羞布,大腿胳膊的都露出来。都忍不住的咽了咽口水
士兵们还好,因为军令的存在,不敢如此放肆。
但灾民就不一样,将近半个月的开荒,枯燥乏味,怕是不会有人相信他们对于制造生命不敢兴趣。
那些**的野人,对于这些生活在封建保守社会环境中的灾民来说,简直就是一场灾难,这比妓院的女子更为诱惑。
他们此刻的想法也是非常简单,不管长得好不好看,是女的就行。
关文星瞧着那些灾民都是那副德性,感觉丢脸丢到家了,内心暗骂道:‘不是吧,连野人都看得上?’
“让士兵将多出来的衣物,把这些野人女子给罩住,太伤风败俗!”关文星转身朝身后的士兵命令道。
可这些野人妇女在不解中穿上衣物。灾民眼中流露出的是失望,还有不舍与眷恋。
随后被关文星骂骂咧咧地喊去干活,扭过头朝着邓世安抱怨道:“真是一群色痞子,跟八辈子没见到女人似的。”
“你不也是一样?裤裆都膨胀了。”邓世安好笑地打趣道。
“你这话说得就不对了,首长说的这是正常反应,那还算个男人吗?”关文星原本羞涩难当,但还是一本正经道。
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