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经过前面两场比试,如今林修缘在稷下学宫的声望可以说是直线上升,没有人再敢小觑林修缘的存在。

不过大家还是很好奇,林修缘能够提出怎样的观点和思想。毕竟策论才是论道大会的核心,亦是考量一个人的真才实学。

林修缘没有客气,直言不会的阐明自己的观点。

首先是十国之乱给天下带来的影响,看似百家争鸣、百花齐放,实际上各自为政,利益纠葛,最终苦的是天下百姓,万众苍生。

其次是赵王朝一统天下,看似无比辉煌,实则上内忧外患,根基不稳,导致分崩离析,才给了大楚可乘之机。

其实这些不用林修缘多言,在座的都是这个时代的天子骄子,很多事情他们心里都明白,只是碍于这个时代的眼睛和局限,无法给出更好的答案罢了。

当然,还有思想迂腐、闭门造车等等陈旧的观念,也桎梏着许多人的思想。

因此林修缘道出了自己最后的观念,“儒以文乱法”、“侠以武犯禁”,而修士入世对于整个天下之危害远大于前二者。

不得不说,这个观念一出,周围顿时一片哗然,不少人都无法接受这样的观念。

因为自古以来,修士强大,方能护佑苍生,才能令人族文明传承至今。如果没有修士的守护,人族恐怕早已灭绝。

林修缘一句话就否定了修士的功绩,自然引起了众人的愤慨。

又是文书行第一个跳了出来,痛斥林修缘的观念大逆不道、危言耸听,乃祸源之言,当逐出稷下学宫。

好吧,现在文书行这个北院首席已是颜面扫地,根本就没有人搭理他。

这可是论道大会,岂能因言而罪?那以后谁还敢发表自己言论?

一旦言论不自由,论道大会就失去了最初的意义,稷下学宫的失去了建立的初心。

不过,也有心胸宽广之人陷入沉思之中,他们认真思考林修缘提出的想法,隐隐生出一丝明悟。

于是有人虚心请教,林修缘为何会提出这样的观念?

林修缘也没有回避,直述其立场,分说修士与凡人之利益关系。

凡人是人族发展的基础,可是凡人的安危却得不到太多的保障,因为大多修士凌驾于律法之上,甚至凌驾于王朝之上,如玄道宗这样的顶级宗门势力。

世人都知道,在一些宗门世家管辖的范围之类,宗门谕令大于王朝律法。

这合理吗?显然是不合理的。

如果修士凌驾于律法之上,那就意味着凡人之生死完全掌控在强者手中。没有人可以保证,强大的修士就一定是正义的,是仁善的。

无关道德,只是人性罢了。

这种将自己命运寄托于别人一念之间的想法,肯定是不可取的,这亦是当下时代最大的弊端,不利于整个人族的发展。

为了更具说服力,林修缘列举了几个例子,有十国之乱的典故,也有前世历练红尘之所见所闻。

林修缘两世为人,见识广博,只是他的这些观念却让人心神震撼。

原来时代之乱,并非天下之乱,百姓之乱,而是……修士之乱。

如果修士不乱,天下再乱又能乱到哪里去?因为修士可以镇压一切混乱。gonЬorg

可修士一旦争乱,必然就是天下大乱的局面,如十国之乱,王朝更替,仙魔之争等等。

众人恍然大悟,内心多了一种莫名复杂的情绪。

这样的言论,如果是学宫先生提出来,大家不会觉得有任何问题。可是说这话的,却是一位“绝世大魔头”,这就让许多人感到非常别扭。

……

沉默了良久,又有人问道:“侯爷所言,若是没有修士守护人间,当妖魔为祸之时,人族又将如何自保?”

“三界六道,各司其职,各行其位,各尽其责,各得其所,各安……天命。”

说道此处,林修缘不由顿了顿,因为他并不信命,而且僵尸也不在三界六道之中。

众人面面相觑,有明悟,有疑惑,但更多的震撼。

大家都是聪明人,自然明白林修缘的意思。

林修缘并非是禁绝天下修士,而是将修士与凡人隔绝,并且以仙凡律法约束和限制修士。

如此一来,修士有修士的领域,凡人有凡人的世界,就如同三界六道一样,互相依存,却又互不干扰。

即便修士之间发生争乱……什么仙魔之乱,什么正邪之争,那也限定在一定范围之内,不会影响到凡人的生活。

一旦遇到妖魔为祸,人族修士便一致对外,以保全人族生存之根基。

这样的想法很好,可惜不太现实。因为修士与凡人的生存环境早已融合,尤其是宗门世家与尘世息息相关,根本无法彻底切割。

除非,有人能够以绝强的实力镇压天下一切仙魔,强行建立一个新的秩序,否则一切都是无稽之谈。

不少先生暗暗叹息,有些念头他们不敢想,也不敢说,但是林修缘却敢想敢说,甚至万古城就是这样做的。

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