第一卷 茅山入世 第八十一章 黑白无常

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说经二遍，南方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

说经三遍，西方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

说经四遍，北方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

说经五遍，东北无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

说经六遍，东南无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

说经七遍，西南无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

说经八遍，西北无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

说经九遍，上方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

说经十遍，下方无极无量品至真大神，无鞅之众浮空而至。

十遍周竟，十方无极天真大神一时同至。

一国男女，倾心归仰，来者有如细雨密雾。无鞅之众，迮国一半，土皆偏陷，非可禁止。于是元始，悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方无极至真大神，无鞅数众，俱入宝珠之中。天人仰看，惟见勃勃，从珠口中入，既入珠口，不知所在。国人廓散，地还平正，无复欹陷。元始即于宝珠之内，说经都竟，众真监度，以授于我。当此之时，喜庆难言，法事粗悉，诸天复位，倏欻之间，寂无遗响。是时天人，遇值经法，普得济度。全其本年，无有中伤，倾土归仰，咸行善心，不杀不害，不嫉不妒，不淫不盗，不贪不欲，不憎不缀，言无华绮，口无恶声，齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平。

经始出，教一国以道，预有志心，宗奉礼敬，皆得度世。

元始天尊，说经中所言，并是诸天上帝内名、隐韵之音，亦是魔王内讳、百灵之隐名也，非世上之常辞。上圣已成真人，通玄究微，能悉其章。

诵之十过，诸天遥唱，万帝设礼，河海静默，山岳藏云，日月停景，璇玑不行，群魔束形，鬼精灭爽，回尸起死，白骨成人。

至学之士，诵之十过，则五帝侍卫，三界稽首，魔精丧眼，鬼妖灭爽，济度垂死，绝而得生。

所以尔者学士，秽气未消，体未洞真，召制十方，威未制天，政德可伏御地祇，束缚魔灵，但却死而不能更生，轻诵此章，身则被殃，供养尊礼，门户兴隆，世世昌炽，与善因缘，万灾不干，神明护门。斯经尊妙，独步玉京，度人无量，为万道之宗，巍巍大梵，德难可胜。

凡诵是经十过，诸天齐到，亿曾万祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宫。格皆九年，受化更生，得为贵人。而好学至经，功满德就，皆得神仙，飞升金阙，游宴玉京也。上学之士，修诵是经，皆即受度，飞升南宫。世人受诵，则延寿长年，后皆得作尸解之道，魂神暂灭，不经地狱，即得返形，游行太空。此经微妙，普渡无穷，一切天人，莫不受庆，无量之福，生死蒙惠，上天所宝，不传下世，至士斋金宝，效心盟天而传。轻泄漏慢，殃及九祖，长役鬼官。

侍经五帝，玉童玉女，各二十四人，营卫神文，保护受经者身。

正月长斋，诵咏是经。为上世亡魂，断地逮役，上南宫。七月长斋，诵咏是经，身得神仙，诸天书名，黄箓白简，削死上生。十月长斋，诵咏是经，为国王帝主，君臣父子，安镇国祚，保天长存，世世不绝，常为人君，安镇其方，民称太平。八节之日，诵咏是经，得为九宫真人。本命之日，诵咏是经，魂神澄正，万气长存。不经苦恼，身有光明。三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，名书上天，功满德就，飞升上清。

行道之日，皆当香汤沐浴，斋戒入室，东向叩齿三十二通，上闻三十二天，心拜三十二过，闭目静思身坐青黄白三色云气之中，内外翁冥，有青龙白虎，朱雀玄武，狮子白鹤，罗列左右，日月照明，洞焕室内，项生圆象，光映十方，如此分明。

密咒曰无上玄元，太上道君，召出臣身中，三五功曹，左右官者，侍香玉童，传言玉女，五帝值符，值日香官，各三十二人，辟启所言，今日吉庆，长斋清堂，修行至经，无量度人，愿所启上彻，径御无上三十二天元始上帝至尊几前。

毕，引气三十二过，东向诵经。

上品妙首。十回度人。百魔隐韵。离合自然。混洞赤文。无无上真。

元始祖劫。化生诸天。开朗三景。是为天根。上气复祖。唯道为身。

五丈开廓。普殖神灵。无文不光。无文不明。无文不立。无文不成。

无文不度。无文不生。是为大梵。天中之天。郁罗萧台。玉山上京。

上极无上。大罗玉清。渺渺劫仞。若存若亡。三华离便。大有妙庭。

金阙玉方。森罗净沾。大行梵气。周回十方。

中有度人不死之神。中有南极长生之君。

中有度世司马大神。中有好生韩君丈人。

中有南上司命司录。延寿益算度厄尊神。

回骸起死。无量度人。今日校录。诸天临轩…………

度人经实在过长我念了很久才念完，我越到后面我越发现在这度人经不同寻常，我发现我的修为竟然以肉眼可见的速度在增长。

而原本面貌朦胧的一个男人真身在我念完以后露了出来本身，这男人变得面目惨白，舌头很长都掉落到了胸前。

身着黑色长袍，手中还有一个鸡毛掸子一样的长棍，这男人竟然就是我刚才提到过的黑白无常里面的黑无常…………

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