第七百三十一章 乱弹

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

梁安琪携近百名员工在江西井冈山接受为期三天的爱国教育。期间，学员还将赴井冈山北山烈士陵园敬献花圈、吊唁革命先烈，并接受红军后代们的现场访谈教学。在江西井冈山小学，梁安琪与该校近千名小学生齐跳热门歌曲《小苹果》舞蹈。此外，梁安琪还向3个华侨农场捐款。而这则报道中，梁安琪还有一个在大陆属于非法的职务，即澳门博彩股份有限公司常务董事；他还有一个大陆政治头衔，即江西省政协常委。

首先觉得江西省政协具有强大的包容性，能选一名在大陆属于非法行业的境外博彩公司常务董事担任政协常委。同时也感受到江西省政协具有超强的开放性，能在“一夫一妻”制这个国策下，敢于选“赌王”的四姨太担任政协常委。作为一名地级市的政协委员，我是由衷地佩服江西省政协领导的魄力。

澳门作为中华人民共和国的一个特别行政区，澳门人上井冈山接受爱国主义教育无可厚非、天经地义。身处以政治正确为主流的当今社会，梁安琪作为“赌王”何鸿燊的四姨太，且参与管理赌场，原本较难被大陆人认可。而梁安琪自成为江西省政协常委开始，即预示着已被大陆官方接受。随后，梁安琪不时的捐赠，也是逐渐被大陆民间接受的过程。因为毕竟在澳门担任博彩公司常务董事是合法的，给“赌王”当“四姨太”也并不违法，大陆官方、民间，都应该以开放的心态来看待梁安琪。

不过，“赌王”四姨太梁安琪如此高调地宣传自己、宣传自己的企业，我这个“老古板”还是难以接受，感到特别别扭：

首先，红色根据地接受赌博公司资助是否合适？井冈山被誉为“中国革命的摇篮”，起初即以“打土豪，分田地”为革命口号。共产党在取得政权60多年之后，这个红色根据地虽可以接受资本家的资助，但在坚持高压打击“黄、赌、毒”的背景下，接受一个境外赌博公司的资助，我不知道受资助的单位职工会不会对“赌”这个字产生重新认识？如果让少数职工产生“笑贫不笑赌”的观念，那就是真正的“负能量”（如果有）了。尤其是“赌王”的这位四姨太与孩子们过分亲近，其“赌博也可以发财”及当富人“小妾”荣光的现实，会不会影响孩子们？倘若少数孩子被误导，立志长大后努力去赌博也来实现精彩人生，成功了多包养几名姨太太来炫耀，甚至女孩子长大了也以做姨太太为荣，那就彻底坏菜了。反正我知道，周边家长是不希望孩子与那些充当过“二奶”的女人多接触。

其次，梁安琪以团长身份率领60名员工参加井冈山干部教育学院培训是否合适？共产党在夺取政权之后，大陆一直坚守“一夫一妻”国策，虽然极少数官员、富商也“******包三奶”，但那也只能是隐蔽进行，公开就涉嫌重婚罪了。此外，井冈山干部教育学院原本是培训大陆党政干部的，现在却培训以“四奶”身份出现的梁安琪及其由她率领的澳门赌博团队，这会不会带坏同样在井冈山干部教育学院接受培训的党政干部？如果少数学员因羡慕梁安琪及其团队的生活方式，设法去澳门赌博，甚至包养起“二奶”来，那就坏菜了。在这一点上，我是深感担心的。

再次，梁安琪团队穿红军服装是否合适？穿着红军服装，代表的是一身正气，是为解放劳苦大众而不惜牺牲自我的一个群体，而这个群体反对“黄、赌、毒”，反对三妻四妾，甚至将梁安琪这样的四姨太视为受剥削、受压迫，需要他们解放的阶级姐妹。可如今，梁安琪以无比幸福、无比骄傲的心情，享受着资本家、“赌王”四姨太的生活，还带着赌博团队来革命圣地井冈山朝拜，如此学习先辈烈士的牺牲精神，多少有点拧巴。若先烈们地下有知，或许还会产生当初“革命不彻底”的遗憾呢。而梁安琪及其赌博团队穿上红军服装，作为曾经在兵营待过六年的老兵，我还是难免产生红军军装被亵渎的感觉。

此外，梁安琪将一个赌博公司宣传成“爱国企业”也很不合适。在去年开班仪式上，梁安琪曾大言不惭地称“澳博是一个爱国企业，我作为澳博负责人，带动员工加深对祖国的了解，提高员工‘爱国爱澳’的精神，是我的责任之一。”

要知道，因为澳门博彩业的存在，不知让多少大陆人倾家荡产，不知道有多少纳税人的血汗钱被贪官拿去挥霍？也不知道多少父母、妻儿流干了眼泪？因此，作为“赌王”四姨太的梁安琪，就不要再宣传澳门博彩股份有限公司子虚乌有的“爱国”了。大陆媒体也应该自律，更不该渲染“四姨太荣光”、“澳博爱国”等封建、腐朽的那一套，否则就是“毁三观”了。(未完待续。)