第588章 实力、利益、义务(2合一)
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朱富贵首先发言申明了几点,阐明大明在南亚问题上的立场。
第一大明对于印度不感兴趣,无意与德奥友邦争夺印度之利益。
第二印度只是一个英国人生造出来的地理概念,并非一个统一的政治实体。
第三丹巴山谷-达旺一线、达拉克地区,自古以来就是藏民传统生活区域,是大明乌斯藏都指挥使司的辖地,与印度问题无关。
第四缅甸、不丹、郭尔喀、锡金、缅甸、僧伽罗(斯里兰卡),历史上一直是中华朝贡国,被英国人所侵占。
第五阿萨姆邦等七姐妹邦,是年英国人通过《杨达波条约》从缅甸窃取,并划入所谓“印度总督”管辖的。但缅甸为大明之藩属,无独立外交之权力。故此法案是无效且非法的。
第六无论是乌斯藏故地,还是大明的朝贡国,又或者大明朝贡国因不平等条约失去的土地,大明都有义务,有能力,有责任,去解救那里的人民。
朱富贵说完,威廉和阿卜杜勒趴在地图上,一个地区一个地区进行比对,总算搞懂了这些天书一般的地理名词。
说实话,印度对于他们来说,和爪哇也没有多大区别。
不过印度每年给大英帝国创造的巨大财富,是令人眼红的。
所以在朱富贵画出大饼之后,两国才会积极响应。
无论从事实出发,还是从实力出发,大明划出的大明核心地区都是合情合理的。
缅甸也好,喜马拉雅山南麓小邦也好,达拉克也好,在德奥两国看来,都是一些边角料。
面积是不小,全部加起来足足有万平方公里,个t。
占到如今英国印度总督府管辖面积的,但人口只占不到。
英国人修建的铁路、投资的各种矿场,更是几乎没有,基础设施为。
所以,大明既然要这些地方,那真是再好不过了。
这就是心态不同了。
德国心里想的是如英国一样去印度吸血,屠龙勇士从一开始的目标就是成为巨龙。
奥斯曼想的与德国人差不多,只不过作为哈里发,阿卜杜勒也想着将南亚逊尼派教民置入麾下,以便从东西两面进攻,彻底剿灭波斯的什叶派大本营。
在传统的哈里发神权国的体系中,其实也是分三六九等的。
阿拉伯人是核心的贵族,突厥语系民族和波斯语系的都是马仔和奴隶,南亚教民则是奴隶中的奴隶。
这也是为什么奥斯曼突厥,至少自称是突厥,的苏丹自封哈里发,始终得不到广泛认同的原因。
他连阿拉伯人都不是,更别说买买提血统了。
但不管怎么说,对于奴役鄙视链最下层的南亚人这一点上面,奥斯曼人与阿拉伯狗大户们的心态是一样的。
所以,无论德意志还是奥斯曼,都从心底没有把南亚的三哥们当做自己人,而是当做奴隶。
他们自然更喜欢占据人口稠密,且有英国人打好基础的印度河平原与恒河平原了。
朱富贵当然也不会把阿三当做自己人,他又不是大紧哥,对于印度有什么奇怪的好感。
不过,基于中华文明的传统,朱富贵是真心实意打算将自己圈下来的地方经营好,变成自己的一部分的。
中华文明圈,哪怕是开化较晚,最为拉垮的满清,在处理国土国民问题上都要比西方人负责人得多。
至少天灾,满清政府还是要救灾的。
能力如何不去说,态度还是有的,杏贞都比维多利亚老娘们靠谱一万倍。
朱富贵的想法就更是如此了。
即为王土,便不可将之作为茅厕猪圈,是要负责,要把那里建设好,至少发展水平不能低于世界平均的。
而且,将之纳入帝国版图,并建立核心,自然是原住民越少越好,原住民越接近华夏越好。
所以除了地理位置实在突出的斯里兰卡,朱富贵其他圈定的地方,无一例外都是东亚人种国家。
同化起来比较简单。
不过相比朝日越三国,朱富贵其实对于同化老缅兴趣不是很大。
这群家伙少了几千年中华文明的沐浴,和儒学、汉传佛教、道教的教化,终归身上猴子气重了点。
不过这也不是事。
如今的缅甸全是荒山老林,工业革命后的人口大爆炸还没有发生,人口至多也就几百万,远比朝日越要少。
而且老缅还欠着朱家一笔血债,永历老叔爷的血海深仇还没报呢。
到时候大明先以护卫藩属名义将缅甸拿下,再以公羊学派百世之仇犹可复也的名义,出动契卡对缅甸进行全面的清洗,更是没有任何道德和舆论压力。
朝鲜两百年尽孝,不管是不是表面文章,至少尽到了香火情,自然要赏。
缅甸忘恩负义,袭击永历天子御架,其罪当诛,六师移之。
赏罚分明,恩威并施,这也是天道公理,为天子的必要手段。
总之,大明在南亚次大陆要求的利益确实不多。
威廉与阿卜杜勒对于朱富贵的克制都非常高兴。
经过进一步的谈判,当然也有朱富贵从旁教唆,最终一套德国-奥斯曼版本的印巴分治方案初步成型。
大抵就是奥斯曼占据印度河流域,建立一个附庸的埃米尔国或者直接占领。
面积约万平方公里。
德国在恒河流域及德干半岛接受英国人的政治遗产,成立德属印度总督府。
面积约万平方公里。
两方各自管理sl与印度教徒,实行分治。
与后世蒙巴顿的印巴分治方案的区别在于,并没有规划一个临近缅甸的东巴基斯坦,或者说是孟加拉国。
这是大明方面强烈要求的。
罗兴亚难民这玩意朱富贵可不愿意粘上。
占领缅甸后,朱富贵打算第一时间就修墙,铁丝网重机枪什么都给安排上,绝对不能让一个黑皮绿芯人溜过来种水稻。
几个世纪以来,sl不断征服印度,造成了印度教徒与x教徒处于犬牙交错的状态。
各种土王信仰x教,百姓信仰印度教,或者土王信仰印度教,百姓信仰x教的土邦比比皆是。
说实话,在蒙巴顿方案实施的时候,无数印度教徒与x教徒背井离乡,迁徙到万里之外,其中死伤不计其数,绝对是一场人道主义灾难。
在短时间内的大规模人口流动引发了大混乱,特别是在旁遮普地区,两教徒之间发生了难以计数的冲突和暴动、屠杀以及报复。
即使是最保守的估计,也有至少万人在冲突中丧生,一千二百万人无家可归。
此间产生的不信感和憎恶对之后的印巴关系都产生了影响。
这一切很难说是不是英国人刻意埋下的雷。
因为这两方就算混在一起建国,也未就见得能和平相处了。
分开过日子说不定是对彼此更好的选择。
在这个时代,这一点就不用多纠结了。
德国与奥斯曼代替英国人后,分治是必然的结果。
而且没有了东巴,东印度的教徒迁徙的距离将会更加遥远。
在旅途中的死亡率恐怕会进一步上升。
但,这就是生活吧……
明靓宗只能为他们默默祈祷,请求佛祖保佑,并在隔离墙上多拉上几卷蛇腹式刀片铁丝网。
·
三巨头在欢快的气氛中决定了印度的分治方案。
但这一切都建立在击败英国人及其盟友的前提上面。
不能光吃肉不干活。
所以接下来的两个小时时间里,三方又开始商讨各自的作战义务。
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