姑苏献芹人提示您：看后求收藏（3402.第3343章 疑似海精灵痕迹 古代技术的扬弃,奥术之主,姑苏献芹人,海棠小说），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
在夏多家乡，古代人的平均寿命也就只有四五十岁左右，遇到动乱甚至就只有二三十岁，而到了现代，轻轻松松就能达到70以上。</p>
但在古代，却是“七十古来稀”，由此可见医疗技术发展对人均寿命的影响。</p>
在精灵世界，金精灵几乎不可能因病而亡，毕竟有那么多魔法、神术，总有一种可以治愈的。</p>
只有最底层的木精灵才有可能因病而亡，因而在底层精灵中，草药也是最为流行的，而相应地，在上层精灵看来，草药是最上不得台面的东西。</p>
在耐色瑞尔也有类似的情况，一般认为只有野蛮人才吃那些又苦又涩的草药汤，普通人但凡稍有资财都会想办法通过神术治病，最不济也要去神殿蹭一蹭免费的圣水或者祝福。</p>
现在的大夏领因为完整地接纳了两个兰加斯部落，其中一个还是大型部落，他们带来了较为完整的原始巫师传承，其中当然也包括了草药之术，或者说巫医之术。</p>
但在现代魔法的碾压级优势下，愿意学习巫术的年轻人已经越来越少了，更别说在神殿更大优势碾压下的草药之术。</p>
如果不是夏多专门拨款支持，甚至组织新法师研究那些原始巫师传承，估计等这一代的巫师全部离世，那些传承恐怕就要断绝了。</p>
毕竟原始巫师传承可是有相当一部分是不落文字、口耳相传的，没有了上一代的巫师，也基本就不会有下一代巫师了。</p>
当然，夏多也不是非要发扬一个落后的东西，而是希望能从兰加斯巫师传承中汲取一些有用的东西，原始巫术也并非完全不可取。</p>
这点早在他最初阅读耐色卷轴的时候，就已经知道了，耐色卷轴中记载最多的就是古代的魔法体系，其中相当一部分都是原始巫术，远未达到奥术魔法的层次。</p>
但这些原始巫术很多都在向着更加现代的奥术魔法演变，有些演变成功了，有些失败了，还有些偏离奥术路线，总之这些都非常有参考价值。</p>
耐色瑞尔现在的魔法体系之所以能够创造出来，很大程度上就是有那些史前魔法体系做参考。（精灵魔法严格来说也是史前，从艾瑞凡达毁灭的那一刻算起就已经停止发展了，后来的精灵国家发展基本就全靠考古，这也是精灵大国和小国在技术上拉不开绝对差距的根本原因）</p>
所以夏多不会看不起那些刚刚起步的原始巫术传承，那些原始巫术的存在本身，很大程度上就提供了奥术魔法的一个独特的切入角度。</p>
如果再有一些特色法术，那简直就是一个大大的宝藏。</p>
草木之术也是如此，这本事也是奥术魔法的研究领域，只不过不用巫师那种原始落后的方法，而使用更先进的现代方法、仪器。</p>
如果草木之术没办法现代化的话，那它们的价值其实并不高，就好像精灵世界的木精灵，哪怕有着草木之术，平静年龄也比不上使用魔法、神术治病延寿的金精灵。</p>
夏多家乡也是如此，古代医术如果真能比得上现代医学的话，那古代人的平均寿命为什么连现代人的一半都比不上呢？</p>
如果说底层看不起病，用不起药，那古代皇帝的平均寿命也仅仅只有三四十岁，难道皇帝也不具备医药方面的资源吗？</p>
显然还是医疗水平本身的原因。</p>
(本章完)</p>
。</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。