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过去夏多对灵能魔法、对札姆达斯了解不多，看到卡利什这副状态，或许会很费解甚至是不满，但在“吞噬”了一个灵能大师后，他对这种情况并不陌生。</p>
他推测卡利什过去追随的应该是札姆达斯的安提学派，这个灵能魔法的学派和另一个被称为“泽奇”的学派共同统治着札姆达斯。</p>
这两者的区别就在于对札姆达斯初代灵能导师思想的解读，其中最核心的一个观点是——既然选择了灵能，就要有主宰一切的心性。</p>
泽奇派对这一观点的理解可以简单概括为一句话——用灵能主宰现世的一切！</p>
安提学派则认为初代灵能导师这句话是在提醒后世的灵能法师，一定掌控自己的心灵，也可以简单理解为——精修打造自己的心象世界，使其不断趋近于完美。</p>
但由于现实就是一个在规则层面上堪称完美的世界，所以安提学派发展到现在，其实已经在吸收借鉴奥术魔法流派的理论框架了，并不排斥其他非灵能的魔法体系。</p>
而泽奇学派，则始终坚持心大过一切、也能主宰一切，对非灵能魔法体系一点也看不上。</p>
如果卡利什对灵能的理解是遵循泽奇学派的观点的话，那他大概率不会选择背刺札姆达斯，因为在泽奇学派看来，札姆达斯就是全宇宙唯一的灵能天命所在。</p>
泽奇学派的灵能法师也有深研心象世界的，毕竟在他们看来灵能主宰的“一切”既包括现世也包括心象世界。</p>
只不过心象世界原本就处于掌控之中（不失控的前提下），对比之下，现世更能激起主宰欲、征服欲。</p>
但总得来说，泽奇学派的灵能法师是远比安提学派更加热烈、外放的。</p>
……</p>
仅凭猜测并不能确定卡利什的理念倾向，于是夏多主动询问：“卡利什大师过去修习的来自安提学派的灵能之道吗？”</p>
这既是询问也是提醒，提醒对方别信口开河糊弄我，我可是懂行的。</p>
果然，在听到夏多这么询问后，卡利什脸上头一次露出了惊讶的表情，但也只有一瞬间，很快就消失不见，他告诉夏多：</p>
“过去我传承的确实是安提学派的灵能之道，但近些年我和他们之间的分歧也越来越大了，直到最近札姆达斯开始打算力池的主意，这才最终促使我和他们彻底决裂。”</p>
“我能知道什么样的分歧使得你们渐行渐远乃至最终决裂？”夏多好奇地问道。</p>
对于这样涉及灵能法师核心的问题，卡利什也并没有表现出抗拒之意，很快给出了自己的回答：</p>
“分歧主要出在两方面，一是安提学派固然接受奥术魔法的存在，但却认为奥术魔法仅仅只是灵能的一种特殊表现，提倡用灵能解释奥术魔法，而我则认为奥术魔法和灵能魔法之间既存在联系，又互相独立，是真理的不同侧面，强行用灵能解释奥术魔法，并不能触及奥术魔法的本质，对于追求真理而言，则是走向了歧路。”</p>
说到这，卡利什还插了一句题外话，是对拉瑞安说的——“埃弗瑞斯卡如果能奥术、灵能并举，将比北地其他任何一个国家都更接近真理。”</p>
之后他继续说道：“分歧的另一方面则在于，安提学派内部长期以来一直存在的一种危险思想，他们认为现在的札姆达斯已经堕落了，偏离了初代灵能导师的本意，他们想彻底毁灭札姆达斯，然后在废墟上重建一个全新的、纯粹的灵能国家。</p>
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