第3053章 两种信物 圣城网关

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塞汶顿法师会，实验室内。</p>

夏多先是简单检查了一下这里的环境，和主位面的耐色瑞尔相比，发展时间更长的塞汶顿法师会在实验室配置方面无疑要更加合理、先进一些。</p>

比夏多从赤心联盟带回来的标准实验室也不差了，不过今天他用不到实验室里的这些设备，他只需要与圣城本身交互即可。</p>

关于这种交互的具体原理，夏多暂时不得而知，但可以推测，应该不是圣城本身，而是某种存在于圣城所在范围的特殊规则。</p>

这种规则能够依据人的认知显现出相应的时空状态。</p>

而夏多之所以觉得自己可能已经拥有了所谓的信物，主要基于两点，一个是他曾在投影位面接触过亲自到过东方世界的圣诺德尔法师，甚至还具现过来自东方世界的宝物。</p>

此外，主位面至少有好几万东方人，夏多自己也接触过不少，远的有木岩，对方是纯正的东方人，出生在东方世界，因一场意外流落到主位面。</p>

近的也有夏多在科曼索接触过的东方人，尽管那些东方人实则是过去来自东方世界的穿越者的后代，甚至已经大半被精灵同化，但通过他们的祖先还是可以和东方世界扯上关系。</p>

不只是这一次，此前几次来光辉之国，夏多就在留意观察，看是否有东方面孔的转生者，结果没有。</p>

这其中或许有主位面东方人长期生活在精灵世界、不信仰光辉之主的缘故，但耐色瑞尔也不是没有东方人，就算祖先崇拜深入骨髓，耳濡目染下，也能会受到影响。</p>

毕竟信仰光辉之主和祖先崇拜又不冲突，多信一个也没什么不好，夏多从投影位面了解到，东方世界应该是存在大量祖神的，信仰光辉之主对主位面的东方人来说绝对不是什么禁忌。</p>

可是，夏多偏偏就没见到一个东方面孔的转生者，除非直接转生为神使，不然绝大多数转生者大抵还是保持着生前的模样，只是处于年轻状态。</p>

这种情况说明了什么？</p>

光辉之国拒绝东方人的灵魂吗？</p>

以夏多对光辉之国的了解，应该不是。</p>

目前光辉之国的居民除了生前坚定信仰光辉之主外，还有相当一部分是无意间契合了光辉之主的道路，然后被光辉之国吸引了过来。</p>

就好像刚刚里奇神使所说的，只要内心对光辉之国不设防，就会自然而然地产生交互，如果相性相近的话，就会彼此吸引。</p>

也就是说，光辉之国其实还是存在一些生前甚至根本就没听说过光辉之主的转生者，连这些人都没有拒绝，就偏偏拒绝了东方人吗？</p>

这不合理。</p>

那么答案就显而易见了，要么是东方人被统一安置在圣城的其他层面，要么就是东方人的灵魂早已被预定了，死后会被他们的祖神接收了去。</p>

无论是哪一种情况，对于夏多来说，都意味着一个全新的世界打开了。</p>

……</p>

除了与东方人的关联这个“信物”外，普利塔提斯也可能是一个信物，夏多在主位面接触过对方，而对方又是来自异域的神圣金龙帝国。</p>

按照一般人的想法，光辉之国这边应该不至于有金龙转生者，但实际情况谁知道呢？</p>

以夏多目前摸索出来的外层位面规则来看，光辉之国理论上是可能出现全宇宙所有物质位面契合光辉之主道路的转生者的。</p>