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口音其实还是有一点的,毕竟大夏领这边的耐色人也都是来自各个地方,之所以这么说也更多是为了缓和一下气氛。</p>

&lt;div class=&quot;contentadv&quot;&gt; 这两个治安员明显还是有一些紧张的,但听到夏多夸奖他们的口音,他们又一下子变得高兴起来:</p>

“我们之前都是喀鹀部落的,就加入领地已经四五年了。”</p>

“你们对巫师了解多少?”</p>

“大人,说到巫师,其实如果不是加入领地的话,我说不定就会成为巫师了。”两个治安员中一个叫乌姆拉的率先回答道,“巫师用现在的话来说,应该就是一种较为原始的施法者吧!”</p>

“还有草药师!”另一个叫做塞胡的治安员则补充道,“以前巫师经常熬煮一些神秘草药,可以治病,也可以增加体质,就算是现在也还在用呢!就连亚特伍德长老也时常过来找我们巫师交流。”</p>

“原来如此!”</p>

自从这些兰加斯人加入后,夏多对他们最大的期望就是尽快融入领地,但对于兰加斯人自己的风俗习惯也并没有禁止,除了少数比较极端的。</p>

像鲜血试炼这类就不被允许了,再如祖灵祭祀也不被允许,但单独祭祀自家祖先是可以的,另外就是血祭也是被严令禁止的。</p>

巫师依然可以传承,甚至受到保护,但很可惜,在有更完善的耐色魔法存在且领地有意普及魔法的情况下,根本没几个兰加斯人愿意尝试巫师传承。</p>

而在领地,上有浮空城,下有领地卫队,巫师们连守护的职责都失去了,有法术也没机会施展,只能承担一些草药师的职责。</p>

而这又和亚特伍德培养的新德鲁伊——也就是农业法师重叠了,未来巫师这一职业可能注定要断绝传承。</p>

不过这也不是什么坏事,万事万物都在发展,先进的取代落后的,这是社会发展的一般性规律。</p>

但传承断绝并不等同于传承消失,只是没人去学、去传承了,传承本身的内容应该是需要保存下来的,无论其实际使用价值如何,至少可以作为文化底蕴而存在。</p>

未来新技术也未必不能从这些古老的传承中找到灵感,就像夏多现在做的那样。</p>

原始巫师肯定是原始的、落后的,可夏多现在就缺了那一份原始的样本。</p>

哪怕巫师没法直接给他提供原始秩序法术的样本,可巫师掌控原始力量的经验,或许可以让他自己发现样本。</p>

只要其中有一分的可能,就值得他做出百分的付出了。</p>

……</p>

不一会儿,夏多在两个治安员的带领下,在新三村见到曾经喀鹀部落的巫师、现在的大夏领村长——昂托。</p>

夏多曾在喀鹀部落老巫师的葬礼上见过对方一面,但那时的昂托还仅仅只是以老巫师的学徒身份出现,没想到几年过去,对方竟然真的接过了传承。</p>

“昂托村长,好久不见了。”</p>

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