第2203章 神器由来 灵能悖论

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第2203章 神器由来 灵能悖论</p>

人的意识是一个复杂的动态系统，但其中也有贯穿始终的特征，也就是被夏多称为为“人格”的东西。</p>

在人格之中，再填充进大量或主动或被动的感官信息以及思维信息，就组成了一个大致完整的意识。</p>

当然，人格作为意识的显著特征，也并非一开始就出现，更不是成型了就永远不会发生变化，人格是通过大量意识信息塑造，再反过来能够对意识信息产生影响。</p>

莫哈维的意识混乱，或许就可以看做多个代表不同系统的人格混杂在了一起，如果给他足够时间的话，或许能在混乱的动态中形成一个全新的人格。</p>

但那个时间就不确定了，同时夏多也不确定对方形成新人格后会不会变得更难对付，当然是要尽快处理为妙。</p>

但因为对方的意识混乱，使得其中的信息包括感官信息以及基于此加工而成的思维信息也很不成脉络。</p>

最主要的原因就是一切意识信息都不是直接可读的，而是需要经过潜意识解析这一步，如果抽到的是思维信息，那就有迹可循了，当然前提是这段思维是莫哈维的，而不是夏多舍弃的投影世界人物的。</p>

如果只是抽到是感官信息的话，那就麻烦了，说不定解析出来了也无法理解，就好像用分析引力波的仪器无法分析红外线一样。</p>

总而言之，解析意识信息并不是轻松的活，或许灵能可以做到更好，但夏多现在毕竟是没有掌握灵能。</p>

不过好在，在针对莫哈维的第六个意识副本的记忆碎片的解析中，夏多找到了关键信息——</p>

一段莫哈维思索札姆达斯两个学派不合的记忆。</p>

夏多抓住这点线索，在莫哈维被击碎的大量记忆碎片中向上追溯，很快就理出了一条分支众多的庞大脉络。</p>

并且在他有意识的寻找下，这条脉络向上追溯的主要方向已经从莫哈维的思维信息转向了以思维为关键节点的感官信息（更为准确的客观记忆）。</p>

从中，夏多逐渐整理出札姆达斯以及它那两个争斗无数年的学派，乃至灵能的起源经过！</p>

这一切大概要追溯到三千年札姆达斯的前身——达斯部落，或者王国，是否更久远在莫哈维的认知中也是很难考证的，甚至他还认为札姆达斯过去的历史已经被认为修改过了。</p>

总之就是莫哈维认为在达斯时期，那片区域就开始有人陆续觉醒了灵能，数量极少，但从未断绝，其中最有名、也是最强大的就是当时部落首领札姆。</p>

达斯王国就是由札姆模仿精灵建立，后者的札姆达斯实际上就是延续了札姆建立的达斯王国。</p>

当然，因为灵能的兴起，现在的札姆达斯和当初的达斯王国早就不是一个概念了，札姆的后裔并没能在现在的札姆达斯中占据统治地位。</p>

而泽奇、安提这两个学派的源头，最早也可以追溯到札姆在世的时候，只不过那时候还没有出现泽奇、安提这两个具体的名字，仅仅只是思想的起源。</p>

札姆作为当时最强大的灵能战士，麾下当然会有一大堆追随者，其中有一个在后来成为被札姆达斯人称为“初代灵能导师”。</p>

基本可以看做是当前时代札姆达斯灵能魔法体系的最初建立者，那他到底做了什么呢？</p>

到现在可以考证的只有一件事——那位初代灵能导师用札姆的头制作出了一件能够让普通人也能觉醒灵能的心灵神器！</p>