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葬山书院一圣三英七杰之说,最早起源于赫连山和颜山二人。

赫连山不仅是葬山的书院大弟子之一,还是上谷阀族赫连氏的公子。

而颜山更是圣人之后。

此二人,不论是身份还是地位,皆是尊贵无比。

但在魔夜降临之时,却能够率领身边的世族弟子,奋不顾身地去保护百姓……

且义无反顾。

而身为葬山书院四师兄的周昌,为二人之精神所感,亦加入抵挡魔夜庇护百姓中去。

当然,葬山书院的师生,自然不会冷眼旁观。

但是,因为他们三人功绩显著,在葬山书院的救助中脱颖而出,便被不少人戏称为书院三杰。而随着魔夜降临的时间越来越长,三人皆是率领无数学子,去抵挡魔夜庇护百姓,功绩亦越来越大。

不仅仅被庇护的百姓,称他们三人为书院三杰,便连不少文人亦如此称呼。

而一只脚踏入琴相境的牧雨,以及戎韬、虞渊、梅兰四人,亦没有差到哪里去。皆率领身边的世族学子,加入到抵抗魔夜庇护百姓中去……

他们的功绩,自然不能抹去。

虽然方忘和傅林二人,比起他们的确是差了些,但不是没有功绩。

况且,他们皆为葬山书院的十大弟子。

所以,在书院三杰的名气越来越大,甚至传到八十一书院去时,便有人连他们亦加进去了。

于是便有了三英六杰的说法。

既然是葬山书院的十大弟子,又岂少得了身为大师兄的封圣?

于是三英六杰,便变成一圣三英六杰。

这“一圣”一出,不仅立时提升了三英六杰的名气,亦奠定了能够名传天下的资格。

虽然葬山一圣三英七杰,因书院“三杰”而来。但是,书院的三英六杰,却因“一圣”而有资格名传天下……

其实六杰的确有些勉强,但毕竟是葬山书院的十大弟子。

在抵挡魔夜中。

剑雅歌亦是功绩显著。

且她不输于十大弟子,反而比方忘和傅林二人更胜一筹。

于是便有人把她,亦加入到一圣三英六杰中去,变成了一圣三英七杰……

随着时间的过去。

一圣三英七杰的名气越来越大。

由起初的葬山传播,到北地,到儒教八十一书院,再由八十一书院传向天下。

似乎因为名气越来越大,他们的才华亦越来越横溢。

名气与才华相得益彰般。

在不久前。

葬山三杰纷纷踏入文师境,其才华已经超过书院的一些教习。

而七杰亦皆踏入文士境,特别是牧雨,早已经一只脚踏入琴相境,都快要追上书院的教谕了。

这让书院的教谕,感到压力极大。

而牧雨和剑雅歌二人,不论是在葬山书院,还是在整个周天下,皆是极为出彩,天下少有女子能及。因而,亦被一些好事者称为书院双姝,还把原来的葬山一圣三英七杰,编排为一圣二姝三英五杰。

但只是好事者的编排,并没有得到多少人的认同。

尽管剑雅歌认为就应该如此,亦为争夺排名而放言“女子不输男子”的豪言。

但世人就是不认同。

而不认同的原因,主要有两点。

一是二人皆为女子。

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