第45章 李宅古居

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金华斌曾在县志上看到过田市李宅，知道是个著名的古村，在水运繁华的时代，仙居借着永安溪之便，一直是台州与金华、江西、AH等内陆地区联系的重要纽带，物质交流的同时，也带来了文化上的碰撞。习习吹来的徽派建筑、东阳木雕之风，经过数个世纪的融合与积淀，成就了仙居三透九门堂这一独特的乡土建筑风格，三透九门堂为连进式四合院家族建筑群落，雨天可以在门堂里随意走动而不淋雨，以大气、典雅、精致、古朴的风格而著称，成为孕育仙居传统耕读文化的摇篮。李宅就是散落其中的一颗明珠。

李宅村是仙居李氏的主要聚居地，先祖李守贞原本居住在温州永嘉苍破村，南宋时为了避战乱，从温州迁到此处，已历经了17代，生活了近1000年。李氏家族自古文风鼎盛，永嘉“耕读传家”的文化在这里得到了延续，南宋以来，李宅曾出现过六位进士，是仙居首屈一指的“进士村”。

李家在家族宗谱里的“十训八戒”具体是“训为子、训兄弟、训夫妇、训交友、训为士、训为农、训为工、训为商、训持家、训为官”，“一戒不孝、二戒不悌、三戒奸淫、四戒窃盗、五戒赌博、六戒酗酒、七戒匹配、八戒身充贱役”。在“训为士”中对儒者学士的标榜是“士者人中之秀，儒为席上之珍”，而“训为官”中却一再强调“职无虚设，禄岂妄干，学古然后入官”。

李氏家族最出名的是明朝的李一瀚，字源甫，号景山，嘉靖七年乡试中举，十七年进士及第，官至都察院左副都御史。其为官三十年，廉洁之操“一尘不滓”，至死“囊无长物”，“室庐田产无所增益，妻子婢仆身无美衣”，后世称颂他为“铁面冰心”。时任左都御史的同乡好友吴时来这样评价李一瀚的为人一生平易近人，简约稳重，与人相处，忠厚随和好像没有什么能力和主见，但是到了是非利害的关键节点，却观点鲜明，立场坚定，不可丝毫动摇。居官坦荡无隐，宽严相济，但没有一点违背法规之处。平时吃的是粗粮淡饭，穿的是打着补丁的衣服，出入骑马，就是贫寒士人也觉苦不堪受，而他却安之若素。

李村长绘声绘色地说起了自个祖宗的故事“李一瀚在安福当县令时，把父亲接到安福享清福，安福的官绅上门拜谒，李鑺一概不见；有人送礼物，一概不受。老人家在安福只住了一月就回仙居了，他清楚的认识到，这么多人对他这么尊重，这么热情，这么费尽心思巴结他，无非是希望他在当县太爷的儿子面前为自己说句好话，而“凡嘱托公事，必枉曲直”，不能坏了儿子清白的名声。他对儿子说出了自己的心愿“吾得汝为清官足矣。”李一瀚没有辜负父亲的心意，始终“一尘不滓”，连奸相严嵩也不敢向他开口为干儿子说情，叹道“李某岂可与言哉！”。