第80章 议定九月一祭祀
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日日家长更一香,常念常知何处来。</p>
<div class="contentadv"> 婚丧嫁娶告祖宗,祝言乡约赴华年。”</p>
巫小叶沉浸听着辛屈讲着这些稀奇古怪的音调,一开始只是觉得他有感而发,但渐渐篇章展开之后,她的神情渐渐凝重道:“所以,巫被伱抛弃了?”</p>
辛屈并不意外巫小叶能听懂,毕竟自己那一套系统性的“宗教”,本质上还是和真正的“宗教”有所不同。</p>
其实更像是宗法。</p>
宗法没有宗教极端,但也仅限于对待外人。</p>
如果是族内人,宗法有些时候比宗教更极端。</p>
但宗法有可取之处,那就是世俗化。</p>
这是统治根基的需求,辛屈不可能放弃,否则有辛氏一旦确定给下边族人开立氏户,立刻就会分崩离析,所以一切规矩都需要现在更立。</p>
但世俗化,意味着要背弃巫的传统。</p>
没有神秘和恐怖,而将一切解释为功德,这就会弱化现阶段的巫权威。</p>
“并没有。”辛屈摇了摇头,“天命昭功,天理昭德;阴阳共济,不分内外。那么如何维系功德与祖宗和天地社稷知悉,就需要巫。</p>
此外,除了祖祠之外,我们还需要厘定大量的神位。</p>
比如居于城中要有城隍,乡间要有土地,屋中有灶神,靠山有山神,靠水有河伯,道路有行道神,驱邪有傩神等等……</p>
这一切,都需要大巫来帮助族长祭祀。</p>
不然,我一个人可忙不来。”</p>
巫小叶点了点头:“所以,方才那些,都是你的祝词?”</p>
“算是吧。”辛屈起身,从褡裢里取出三叠木牍,每叠差不多有快五厘米,差不多得有六十页。</p>
一叠封面写“政治”、一叠封面写“法律”,最后一叠才写“祭祀”。</p>
收了前两本,辛屈刚想从祭祀里找找看自己写的两篇祝词,结果整叠被抢走了。</p>
“喂喂……”辛屈无奈的看着巫小叶。</p>
“我会看。看完之后再给你。”巫小叶将木牍藏在身后,不疾不徐,“你现在很忙的话就去忙吧。我也要去忙了。”</p>
“行吧。要是看不懂,别勉强。”辛屈微微耸肩,宗教这一块,他半年前被老巫缠着收徒的时候,就开始迭代了。</p>
这算是第三稿了。</p>
但还有很多不足的地方,不过勉强够用。</p>
当然,这里头最重要的根本不是祭祀规格和制度,而是神话传说跟宗教体系的架构。</p>
这是专门用来影响巫小叶的内容,因为必须依靠她所代表的神权,转化为宗教形式,摒弃混乱的巫祭制度,才能高效运转起来,帮助自己控制人们的思想。</p>
统一思想,就是愚民的一种手段,但效果也很好,因为这样能减少很多不必要内耗。</p>
为了能在这个时代,活着不被祭祀掉,辛屈也是卯足了力气。</p>
要知道,思考很费脑子的,没有吃饱,你是连思考的力气都没有的。</p>
“那么,马上九月。初一的时候你要主持一场祭祀,这两篇为主祭文。顺道跟丰收季一起解决了。”辛屈交代道,“今年确实如你占卜所言,月内有灾,粟比去年少了快三成。这旱灾真该死。”</p>
“可以,不过你能告诉我,这是哪路鬼神造灾吗?”巫小叶眼中灼灼,求知若渴。</p>
中午十二点上架,所以上架之后还有四章。</p>
希望大家多多订阅,首订真的很重要。</p>
┭┮﹏┭┮,不然要跑别的地方再折腾新书了。</p>
饿饿~</p>
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