第66章 忠奸
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扶苏也忍不住问,“我看其实每个人性格里有好的一部分,也有坏的一部分。只是有些人比较淡泊、正直、慷慨大度;而有些人卑鄙、奸诈、贪婪。为什么在师傅的文章里,人似乎都是坏的呢。”</p>
“仿佛天底下没有好人,都是坏人。”</p>
信听到这个问题,同样也为之一振。</p>
他也想听韩非是怎么回答的。</p>
韩非听到这个问题,却望向了窗外的梅花。</p>
“好、坏,其实都是相对的。”</p>
“天冷了下雪,有炭盆取暖的人会激动地说,明年又是一个丰年;而在冬天穿着夏天衣服的人,会咒骂上天不公,他们希望大雪赶快停止。”</p>
韩非回过头来,又郑重其事地对扶苏道:“臣给太子教的是如何君臣之间相处的道理,君臣都是治国国家的人,手中有着至高无上的权力。”</p>
“而在权力、利益面前,人性是不堪一击的。就算是品性再高洁的人,时间久了,也会被权力腐蚀。”</p>
“那些生活在王宫郊野之外的人,他们没有作恶,只是没有机会罢了。如果给他们作恶的权力,并且他们不必付出作恶的代价,他们难道会不作恶吗?”</p>
“所以国家才需要定制、才需要以法度作为准则,明确作恶所要付出的代价,这样才能在源头上制止。”</p>
扶苏听来听去,总觉得哪里不对劲。</p>
“难道天底下没有好人吗?明明是非忠奸、黑白曲直,自有公论,为什么师傅却是把人都想象成最坏的来对待。”</p>
信憋了一肚子的话,每次想打断,可是都被扶苏抢先一步,而且问的刚好是他自己的疑惑。</p>
“太子啊。难道你忘记了,我方才对太子讲的吗?凡事,都要有回旋的余地。治国更要谨慎。臣子虽然有忠有奸,难道说太子会因为朝中有一些忠臣,所以就可以不用奸臣了吗?”</p>
“而这根本不可能的。忠臣有忠臣的不便,奸臣也有奸臣的可用之处。”</p>
“太子总不会以为,君王只要忠臣辅佐,国家就不会灭亡了,政权就不会被褫夺了。这恰恰相反。”</p>
“往往对君王权力威胁最大的是刚正不阿、正直良善之士,因为他们更容易获得人心;而奸臣满身污泥,遭人唾骂,才更愿意全心全意地依附君王。”</p>
“而如果现在要让太子来决定,给这些人设置一道藩篱,让他们不能越过。太子难道是要给忠臣设置吗。当然是不能,太子要给奸臣设置不能逾越的藩篱。”</p>
“这样奸臣尚且跨越不了的藩篱,忠臣也跨越不了。”</p>
这一次,扶苏心悦诚服地道,“师傅说得太好了,讲得太透彻了。我如今得到师傅的教导,以后会犯的过错将要大大地减少了。”</p>
信坐在边上,手中的笔记录地飞快。</p>
他终于知道,是他自己误解了韩非。</p>
能说出这样话的人,韩非他自己,也本来就是个忠臣。</p>
“我还有一个问题。”</p>
“太子善于思辨,实在是难得,难得啊!请问吧。”韩非也是头一次觉得,给人做师傅是这么快乐的一件事情。</p>
“君主不能把权力交出去,而权力本身就是一把双刃剑,执剑之人,必定会被权力腐蚀。可是这样的话,君王若是不明,那天下不就完蛋了吗?这不就是一个悖论吗?”</p>
韩非道,“是的。君王如果自己不明,那这个国家注定就要完蛋了。所以君王要终其一生慎重。”</p>
“一着不慎,满盘皆输。”</p>
感觉最近写的这几章,大家反应很大啊。建议想要讨论的话,截图去书评区开个讨论帖,尽量不要在段落里说那些过于绝对的论断……尤其是那些根本经不起逻辑推理的评论。看着很有道理,实际上都是似是而非的东西。</p>
因为我有预感,你们这样议论下去,肯定会和后面的读者吵起来。而且非常影响后来的读者阅读。</p>
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