第一百零二章 浅海反攻

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在岩壁上留下图形的人不止他一人，但教导后辈们图形与世界万物联系的只有他一个。</p>

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从这个角度来说，他应该被称为一代仓颉。</p>

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他为太阳，人，火焰等等已有的存在，定义下了对应的图形与声音，并且有不少人接受了这样的定义。</p>

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普遍的共同认知在那些后辈的本能使用中扩散了出去，于是就好像走得多了就会形成路一样，大家都用“阿萨”这个声音来指代天上那发出光芒的东西，于是“阿萨”指的就是太阳，这个认知便固定了下来，成为一个通用的词汇。</p>

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几万年来，类似于的词汇在大量积攒，对应的图形也在逐渐的具体化与形象化。</p>

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原始人类的信息量已经得到大幅度的扩充，但距离彻底驯服语言这个工具，他们还有很长的路要走。</p>

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因为现在的原始人类所掌握的词汇，全都是形容周遭事物的名词，没有人想到动作，大小，冷热等等事物也可以作为词汇保留下来。</p>

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如何让他们无中生有的产生出“动作或者其他东西也能用声音和图形”来指代，这也是秦言所需要解决的问题。</p>

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名词已经出现，语言规则正在开始搭建，提供什么样的环境与条件才能让原始人类们更进一步呢？</p>

这着实是一个大难题。</p>

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难不成自已要用化身的方式，去成为二代仓颉吗？</p>

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不，这样不行。</p>

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文明的每一步前进都需要他们自已迈过去，一旦依赖上化身取巧的方式，生灵的创造力将越来越难以激发出来。</p>

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既然自已暂时想不出来，秦言很快便下定决心派出化身到原始人类的部落中去走一遭。</p>

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他要去重新研究，在一代仓颉造字后，其他的人创造新词汇的全部过程。</p>

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秦言很快便寻找到了机会。</p>

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那是一个靠近两河流域的大型部落，同样以捕猎为生，但因为靠近水域，所以相比起其他部落来说，这个部落能接触到的猎物种类会更多一些，就比如鱼。</p>

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在一次部落的战士意外的在狩猎途中，他们捡到了一种圆圆的，硬邦邦的猎物。</p>

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吃货基因的继承使得他们选择将这种猎物带回了部落，同时用火来烤熟这个猎物，并且惊喜的发现，虽然吃起来不太方便，但这种猎物烤熟之后依然相当的美味。</p>

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但他们已有的词汇中没有形容这种奇怪猎物的，于是已经习惯了用词汇来描述外界事物的原始人类，开始寻找定义这种特殊猎物的图形与发音。</p>

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秦言在一旁看的清楚，这种猎物其实是一种类似于乌龟的动物，身上有坚硬的壳，四肢和头可以缩回到壳中。</p>

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乌龟的图形很快便被部落中擅长画出图形的原始人类画了出来，但他对应的声音却一直没有定下来。</p>