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一切归于无,那么下一次重衍自然会全部解开,而无解是最为简单,也是最为暴力的方式。

要是不想这样暴力,嘿嘿。

以无尽这个家伙正常通向的结果而言则是崩溃。

无尽旅途或许非常精彩,但终焉则是崩溃,这是无尽的解。

如上一个家伙崩溃了,下一个会走的更远一点,而走的更远点的同时,上一个家伙也会因此解脱。

比如上一个家伙的崩溃会导致了苍生带上了一份前进的枷锁,而解脱之后,这样的枷锁则会褪去,当枷锁褪去了,苍生往往也就不想动弹了。

是不是很奇怪情绪为什么会听理智的话?

无尽鸿图,烟消云散,唯心兴尔。

是不是非常牛哔?嗯!伟业。

有这样的伟业在前,七情其实是很崩溃的,它们的无尽旅途真的非常简单,灭掉一切,重归于无,但它们又不可能灭掉一切,因情绪这玩意不带脑子,所以灭掉一切的难度于情而言简直高出天迹,但是吧,也不是不可能。

灭不掉所有,还不能灭掉自己?完全可以。

不过...并非所有的事情都向着好的一面。

比如说情绪好了。

一次又一次损己憋屈舒服,还是折磨别人享受愉悦更加畅快?

嗯...后者!

同样也因为后者更加简单。

恶情。

无论在哪个框框来说,这样的小情情都是一种顺应的行为。

看似折磨别人享受愉悦,计算因果的话是一种损人不利己的行为,但从宏观的角度来看这是利己的。

因无尽鸿图,已经给情绪扫平了所有不利因素,但扫除不利因素的同时,也给情绪带上了浓重的枷锁,成了非常听话的乖乖,可是这个乖乖犹如一个炸药桶,兴许哪一天炸了那就是一发不可收拾了。

情道非常简单,也非常暴力,但通常也是没有回头路的。

假如一个谁情绪爆发了,但事后却收敛了,那么迎来的是什么?秋后算账。

而那些没有收敛,直接心变的,便没有秋后算账这回事。

比如一个老好人情绪爆发了,心变成一个享受折磨别人的恶棍,那么以世界的角度来说,这样的恶棍是无罪的,更是无需受罚的,至少生前是,不过前提是不能回头,要是哪一天良心发现了,嘿嘿!那就不好意思了。

要么戴罪立功,要么戴罪量刑,而要是到了用刑的范畴,最低都是不得超生。

比如说永世不得超生这回事,说的就是情刑。

当然永世不得超生,那可比不得超生严重了不知多少倍,单纯灭掉一座世界可达不到永世的范畴,而且单凭世界自己根本定不了这样的刑。

这得由...比如说由我们来定,不过前提是世界这家伙准备量刑才可以,毕竟这是人家的家事,而我们属于外人。

且...正常点的世界,或者说比较牛哔的那种,那是宁愿家破人亡,也不会由我们来定下这份刑罚。

当然,不入流的是例外,比如我们之中也有不入流的,很正常。

而这样不入流的家伙决定的事宜,我们也通常会改变一下。

比如把永世不得超生改成永世不得翻生,这也算是给一些不入流的小家伙一些做主的权限。

是吧。

它们根本不知道,我们、甚至世界...的容量究竟是有多么的大。

当然,我们掺和的也仅仅是一些至高的玩意,不过永世不得超生这玩意也确实存在,且世界自己也能完成,只不过要通过一定的步骤。

比如先进行处死,在进行定义,这样便可以绕过我们。

这样的刑罚算是非常严厉了,但说是说永世,其中也就是一世而已。

世界是有源头世界的,而这个源头定下的才是永世,但要是这个源头世界作出了这样的行为,那么我们,甚至一些其他家伙说不得也要瞅瞅热闹了,或者说干预?差不多。

反正量刑是分情况的。

若一情在世间没有回头,假如中途死了,则一切休止,下一生会遭受惩处,不得超生。

而这份不得超生说的在直白点,情绪不能超过欲望,也就是这一生情绪不会再有爆发的时候了,而关乎不得超生这回事,得看这份情走了究竟多远,至少也要抵达抄家灭族的地步才行,而世界的一族可不是那种软骨头,那可全是硬茬。

简单的不能回头,但回头的占据绝大多数,而一旦回头了,迎来的便是量刑。

世界之刑,至高死刑。

死到怎样的程度,得看看是怎样的罪责。

比如涉及到一家九族,那么这样的死刑仅仅只比不得超生次一点,虽然下一生依旧有超生的希望,但依我们看...很悬。

这是顶级的死刑,而最轻的...回头是岸,死期将至。

简单的把你这一生干掉完事。

关乎情刑,最轻的也就是死的比较简单,不过很多时候都不会死就行了,要不然也会有戴罪立功这回事了。

灭家而不涉族,受罚立功,视为活罪。

百家争鸣自立生,千家门户功利业,万家灯火成一族。

立功这样惩罚,最高可至一族,而达到了这样的程度,不说抄家灭门的属实有点多,关键是这运气真心没的说,怎么就刚刚好卡在了巅峰回头是岸呢,不用多说,这样的巧合事,肯定是哪个老阴哔安排的。

只有它们才喜欢干这样的缺德事,让其活罪难饶。

但通常的话,它们是不会这样编排的,除非...是吧,比如把哪个老阴哔的小崽子被谁不分青红皂白的砍了,人家能不好好的伺候下?

就算是我们也喜欢这样干,嘻嘻。

专情?嘿嘿!保证惯饱。

是以重情亦纵情,而是重还是纵,得看,看看往事,在看是不是网开一面,送送刑。

有时候灭一族而受死,往往是一种宽恕,或者说赐死?不过这得看瓜葛了。

无论怎么说,死在世界是重刑了,来生若不早夭,或许世间再生的只是一个相似的家伙。

赐来生早夭之死,有缘再见。

谅来生异变之苦,恕不远送。

死这玩意吧,怎么说?

无论在哪个框框都是一件非常严谨的事,无非大小以及细节上的差别。

世界之轻死,上至一族,规格雄厚,而时代的死亡,又是另一码事了。

相比于世界,时代的死亡更加严谨些。

时代是一个人的时代,也就是说人与人之间从本质上来说是平等的,那么杀人是不是得偿命?的确。

而其中的重点在于偿命。

一尝是品尝,品尝自身的情绪。

一尝是补尝,补偿自身的缺失。

一尝是尝债,弥补自身的亏欠。

一尝是尝还,尝还自身的归属。

一尝是了尝,不在与时俱进。

一尝恩断义绝,时代与我何干。

一尝品命,一品逆命。

时代虽然不像世界的体量那么大,但也不是太小。

比如杀戮这回事,也并非一个人干掉了七个人就会被处死,以个人之力,在时代之中那是绝对不可能造成片杀的效果。

所以,我们一般算的是次数。

7次。

而次数之中又有量化,比如10便是基数。

正常来说,在对等的情况下一个人正面干掉九个人真的非常难,普通一点的狠茬也就是一换二的程度,当然,一些早有预谋的除外。

嗯...预谋便是我们给七情的特例。

别名连环。

在这个预谋的连环内,无论造成多少杀戮,只要不过百,都在一次内,而与之相应的,只要过了百,都算逆命,而逆命可以处死,当然只是说可以而已。

以凡俗之生,逆百步之远,人才。

用世界的话术来说天才。

蓄谋已久,一步登天。

不过总有些时代吧,咔擦一下,这样的人才完成的嗝屁成就,同样,一个时代也完成了一个迷之操作的壮举。

届时我们会宣布,这个时代延寿百年,这算不算惩恶扬善?哈哈。

是不是很开心?

知道一个时代有多少年吗?

嗯...以我们的角度来说百年!

百年时代!

这才是在我们眼中合格的时代。

朝夕如一日,百年峥嵘光。

不同的框架,不同的评定,在我们的眼中,一个时代若超过了百年,则代表不合格。

当然,这百年的时光,是前面九千九百年朝夕如一日换来的。

沉淀九千多年,百年飞黄腾达是问题吗?不是。

时代的寿数不是越长越好,而是越短越优秀。

所以时代的别名渺小。

米粒之光华,即是希望,即是曙光,耀眼而又璀璨,贯穿时代长河,但能贯穿时代长河的时代少之又少,因为那代表着整个时代只有十年。

九千九百九十年的沉淀,以换十年纵横,而最为耀眼的时代,就算我们也会侧目,也会回应,也会...因为那便是我们!

一年一日间,时代升华。

那是我们的时代,我们的梦想,为此我们耗尽了一切动力,以溃散的形式完成了属于我们的无尽鸿图。

这也是为什么时代是一个人的原因,因后者只有一个人化成了整个时代才能完成这样的壮举。

再有则是...

无论是那个人,还是我们,都不允许下一个我们诞生。

我们也是有很深很厚的血泪史的,而这些血泪史是公开的,不过这样的公开类似于我思故我在。

每一个框框都有自己的主导旋律,比如世界的公道是主旋律,而我们的旋律则是公开,因旋律原因,所以...没有谁能在我们面前保留秘密,底裤都能扒干净,但是吧,由于我们的特殊性,所以一般都是东扯扯,西拉拉。

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